發(fā)布時(shí)間：2018-04-14 08:47

  本文選題：網(wǎng)絡(luò)青年亞文化 + 社會(huì)主義核心價(jià)值觀�。� 參考：《華中科技大學(xué)》2013年碩士論文

【摘要】：網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)的出現(xiàn)和普及豐富了文化的創(chuàng)造和發(fā)展模式，青年網(wǎng)民作為第一大上網(wǎng)主體，順其自然充當(dāng)了新文化形式---網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的創(chuàng)造主體，網(wǎng)絡(luò)青年亞文化作為一種由青年自創(chuàng)自享的文化形式頗受青年網(wǎng)民追捧。與此同時(shí)，國(guó)家也越來(lái)越重視主流文化尤其是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播，提出要唱響網(wǎng)上主旋律。基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青年群體和網(wǎng)絡(luò)空間中的傳播現(xiàn)狀，本文決定選取與青年密切相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)青年亞文化作為探討對(duì)象，試分析其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系。 論文的主體部?jī)?nèi)容大致分為三個(gè)部分，第一部分論述了網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的形式及功能，論述了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)惡搞、網(wǎng)絡(luò)歌曲這三種具體的形式及各自的特點(diǎn)，接著從正反兩面論述了網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的功能；第二部分論述了社會(huì)主義核心價(jià)值的理論淵源及內(nèi)在結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)分析了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)理論源于以及十六屆六中全會(huì)以來(lái)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的變化；前兩部分看似相互獨(dú)立，實(shí)則是希望通過(guò)對(duì)兩種文化形式的客觀陳述為后面重點(diǎn)分析兩者的關(guān)系澄清不必要的混亂。在論文的第三部分便詳細(xì)陳述了兩種文化在交融與割裂方面的具體表現(xiàn)。 通過(guò)論述，本篇論文要表達(dá)的一個(gè)中心思想即是網(wǎng)絡(luò)青年亞文化一方面豐富了文化形式與內(nèi)涵，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年核心價(jià)值觀的確立，但另一方面，網(wǎng)絡(luò)青年亞文化自身存在的缺陷對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值在青年中的傳遞可能起著消解作用。作為網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的主體--青年網(wǎng)民，在面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界的時(shí)候，他們借助互聯(lián)網(wǎng)有意無(wú)意創(chuàng)造了這一獨(dú)特的亞文化，既可以是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一道亮麗的風(fēng)景線，也可能是淪為新時(shí)代的文化垃圾。從青年人的心理特點(diǎn)來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)的自由和便捷的確為他們提供了一片獨(dú)特的精神情感寄托之地，但是，，這并不意味著他們可以為所欲為，不遵守社會(huì)主義核心價(jià)值的道德規(guī)范。越是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流地位越不能動(dòng)搖，這既需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀提高傳播的效能，增強(qiáng)自身的吸引力和感染力，同時(shí)也需要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的發(fā)展，提高青年網(wǎng)民的道德自律水平。只有二者建立起了良性的互動(dòng)關(guān)系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)下的良性的網(wǎng)絡(luò)青年亞文化才有可能建立起來(lái)。
[Abstract]:In the network Chinese the emergence and popularization of the rich creation and development mode of culture, youth as the first big internet subject, it acts as a main body to create a new culture form, network of youth sub culture, network of youth sub culture as a cultural form created by the youth self enjoy popular youth pursuit. At the same time, the state more and more attention to the mainstream culture, especially the socialist core values spread in the network space, proposed to sing the main theme online. The spread situation of socialist core values in youth groups and the network space based on, the paper chooses is closely related with the youth network of youth sub culture as the research object, tries to analyze its relationship with socialist core values.
The main part of the contents of this thesis can be divided into three parts, the first part discusses the form and function of the network of youth sub culture, discusses the popular language of network, the network spoof network song three forms and their characteristics, and then from both sides of the network of youth sub culture; the second part discusses the theoretical origin of the socialist core value and internal structure, focus on the analysis of the socialist core values of the three theory from the view of change and socialist core value since the sixth Plenary Session of the 16th CPC Central Committee; part two seemingly mutually independent, it is hoped that through the objective statement of the two forms of culture to clarify the unnecessary confusion for the following analysis of the two key in the third part of the thesis. Then a detailed statement of the specific performance in two kinds of culture blend and separate aspects.
Through the discussion, this thesis wants to express one central idea is a network of youth sub culture enrich the cultural form and connotation, promoting the establishment of network youth core values, but on the other hand, the defect of network youth subculture itself in youth in the transfer of socialist core values may play digestion. As a network of youth sub culture -- the subject of young people, in the face of the complicated world, they use the Internet naturally or half unconsciously have created this unique sub culture, can be a network era in a beautiful scenery, can also be reduced to a new era of cultural psychological characteristics of young people from the garbage. The network is free and easy, indeed provides them with a unique spiritual and emotional sustenance, but this does not mean that they can do whatever they want, do not comply with the socialist core Moral value. The heart is in the network era, the mainstream position of socialist core values is not shaken, it needs not only the socialist core values to improve the communication efficiency, enhance their attractiveness and development, but also need to regulate the network of youth sub culture, improve the level of moral self-discipline of young Internet users only two. Establish a good relationship, the socialist core values of benign network of youth sub culture under the guidance of can be established.

【學(xué)位授予單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：D64

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本文編號(hào)：1748531