道德自覺是主體將內(nèi)在對道德的理解、認(rèn)同轉(zhuǎn)化為外在主動、自愿的行為實(shí)踐,并在生活中持續(xù)、自主提升道德水平的素質(zhì)。就大學(xué)生而言,道德自覺是指他們發(fā)揮自主性、能動性對自身道德的認(rèn)知與覺解,并主動反思、踐行道德,形成相對穩(wěn)定的道德人格,從而具備發(fā)展、優(yōu)化道德的素質(zhì),在其道德品質(zhì)的形成、提升中發(fā)揮著根本作用。作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,大學(xué)生能否形成自覺堅(jiān)守、自主發(fā)展道德的素質(zhì),對國家、社會的發(fā)展進(jìn)步以及自身的成長都具有重要影響。探索大學(xué)生道德自覺生成的過程及其內(nèi)在機(jī)制是深入大學(xué)生道德發(fā)展的本質(zhì)性規(guī)律研究,不僅具有理論創(chuàng)新價值,也是將理論聯(lián)系實(shí)際,探索解決大學(xué)生的道德發(fā)展及其教育等現(xiàn)實(shí)問題的途徑,兼具實(shí)踐指導(dǎo)意義。生成機(jī)制是指與大學(xué)生道德自覺相關(guān)的內(nèi)外部因素所構(gòu)成的有機(jī)整體,并在此基礎(chǔ)上相互聯(lián)系、共同作用于道德自覺水平提升的運(yùn)行機(jī)理,它主要包括構(gòu)成、功能以及運(yùn)行。通過對古今中外道德自覺生成理論的追溯與梳理,建構(gòu)出大學(xué)生道德自覺生成機(jī)制的基本構(gòu)成為:大學(xué)生的自我養(yǎng)成機(jī)制、高校的教育引導(dǎo)機(jī)制和社會的文化陶冶機(jī)制。自我養(yǎng)成機(jī)制具有自主調(diào)節(jié)性、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和持續(xù)超越性,在生成機(jī)制中發(fā)揮著動力功...

【文章頁數(shù)】：229 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 選題背景及意義
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 研究綜述
        1.2.1 國外研究綜述
        1.2.2 國內(nèi)研究綜述
    1.3 研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)
        1.3.1 研究方法
        1.3.2 研究創(chuàng)新點(diǎn)
    1.4 基本概念釋析
        1.4.1 道德自覺
        1.4.2 生成機(jī)制
        1.4.3 大學(xué)生道德自覺的生成機(jī)制
第2章 大學(xué)生道德自覺生成的思想淵源
    2.1 我國傳統(tǒng)文化關(guān)于道德自覺生成的思想
        2.1.1 儒家道德自覺思想
        2.1.2 道家道德自覺思想
        2.1.3 佛家道德自覺思想
    2.2 馬克思主義關(guān)于道德自覺生成的思想
        2.2.1 馬克思恩格斯的道德自覺思想
        2.2.2 毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的道德自覺思想
        2.2.3 習(xí)近平的道德自覺思想
    2.3 現(xiàn)代西方關(guān)于大學(xué)生道德自覺生成的闡釋
        2.3.1 道德發(fā)展的階段及規(guī)律理論
        2.3.2 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
        2.3.3 自組織理論
第3章 大學(xué)生道德自覺生成機(jī)制的理論建構(gòu)
    3.1 大學(xué)生道德自覺生成機(jī)制的要素劃分
        3.1.1 主體素質(zhì)
        3.1.2 教育因素
        3.1.3 社會環(huán)境
    3.2 大學(xué)生道德自覺生成機(jī)制的基本構(gòu)成
        3.2.1 自我養(yǎng)成機(jī)制的內(nèi)涵及特點(diǎn)
        3.2.2 教育引導(dǎo)機(jī)制的內(nèi)涵及特點(diǎn)
        3.2.3 文化陶冶機(jī)制的內(nèi)涵及特點(diǎn)
    3.3 大學(xué)生道德自覺生成機(jī)制的功能
        3.3.1 自我養(yǎng)成機(jī)制的動力功能
        3.3.2 教育引導(dǎo)機(jī)制的調(diào)節(jié)功能
        3.3.3 文化陶冶機(jī)制的導(dǎo)向功能
第4章 自我養(yǎng)成機(jī)制的運(yùn)行
    4.1 道德自我的覺醒:自我養(yǎng)成的主觀前提
        4.1.1 關(guān)注生活
        4.1.2 省察道德
        4.1.3 自我建構(gòu)
    4.2 道德關(guān)系的圓融:自我養(yǎng)成的社會支持
        4.2.1 與自我:內(nèi)洽
        4.2.2 與他人:理解
        4.2.3 與社會:密切
        4.2.4 與自然:和諧
    4.3 道德人格的完善:自我養(yǎng)成的理想目標(biāo)
        4.3.1 道德自我的超越
        4.3.2 道德境界的升華
第5章 教育引導(dǎo)機(jī)制的運(yùn)行
    5.1 主體性教育理念:教育引導(dǎo)的思想前提
        5.1.1 培養(yǎng)道德自立意識
        5.1.2 培育道德自主意識
        5.1.3 培植道德自律意識
    5.2 理論實(shí)踐一體化教學(xué):教育引導(dǎo)的具體過程
        5.2.1 激發(fā)道德需要
        5.2.2 創(chuàng)設(shè)道德體驗(yàn)
        5.2.3 喚起道德情感
        5.2.4 穩(wěn)固道德意志
    5.3 道德共同體:教育引導(dǎo)的價值追求
        5.3.1 確立道德發(fā)展愿景
        5.3.2 構(gòu)建道德自覺情境
        5.3.3 強(qiáng)化共同體身份認(rèn)同
第6章 文化陶冶機(jī)制的運(yùn)行
    6.1 文化積淀:文化陶冶的社會條件
        6.1.1 物質(zhì)文化的奠基
        6.1.2 制度文化的支撐
        6.1.3 精神文化的熏陶
    6.2 文化自覺:文化陶冶的理性邏輯
        6.2.1 社會主義核心價值觀的引導(dǎo)性自覺
        6.2.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)性自覺
        6.2.3 西方多元文化的兼容性自覺
    6.3 真善美:文化陶冶的理想方向
        6.3.1 求真
        6.3.2 向善
        6.3.3 趨美
第7章 三大機(jī)制的交互作用與耦合優(yōu)化
    7.1 交互作用
        7.1.1 自我養(yǎng)成機(jī)制與教育引導(dǎo)機(jī)制的交互作用
        7.1.2 自我養(yǎng)成機(jī)制與文化陶冶機(jī)制的交互作用
        7.1.3 文化陶冶機(jī)制與教育引導(dǎo)機(jī)制的交互作用
    7.2 耦合優(yōu)化
        7.2.1 以自我養(yǎng)成機(jī)制為前提條件
        7.2.2 以教育引導(dǎo)機(jī)制為關(guān)鍵環(huán)節(jié)
        7.2.3 以文化陶冶機(jī)制為基礎(chǔ)保障
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄A (攻讀學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄)
致謝



本文編號：4056730