發(fā)布時(shí)間：2024-06-03 23:10

　　“瀟湘八景”成立于中國北宋時(shí)期,包括平沙雁落、遠(yuǎn)浦帆歸、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村落照八處位于瀟湘地區(qū)的景觀。其后,“瀟湘八景”這一題材依附于詩詞和繪畫傳播到了朝鮮、日本、越南、新加坡等中國周邊的國家和地區(qū),最終成為經(jīng)久不衰的東亞地區(qū)文藝、美術(shù)等領(lǐng)域的一大主題,對東亞地區(qū)風(fēng)景觀的形成和風(fēng)景評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都產(chǎn)生了一定的影響。可以說“瀟湘八景”超越了地理和文化的局限,成為東亞地區(qū)的人們能夠產(chǎn)生廣泛共鳴的文化意象。“瀟湘八景”在中國周邊各個(gè)國家傳播的過程中,經(jīng)歷了各自的本土化過程,尤其在日本的發(fā)展獨(dú)具特色,對我們研究八景文化這一課題有著重大意義。通過對日本“瀟湘八景”發(fā)展史的研究,不僅能夠還原“瀟湘八景”在日本的發(fā)展歷程,使對“瀟湘八景”研究的展開更為全面、客觀；還能跳出本國視角的局限,把美術(shù)比較拓展到文化比較的層面,更精確的把握“瀟湘八景”在中日兩國不同的發(fā)展路徑和特點(diǎn)。本文運(yùn)用美術(shù)和文化交叉學(xué)科的研究方法,圍繞日本以“瀟湘八景”為題材的繪畫,梳理不同時(shí)代“瀟湘八景”在日本的傳播軌跡和發(fā)展形態(tài),揭示中’日兩國表達(dá)的共性和各自特點(diǎn),并試圖闡明日本吸收外來文化方法,以及造...

【文章頁數(shù)】：237 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
要旨
緒論
    一、問題提出及研究意義
        (一) 東亞視域下的“瀟湘八景”
        (二) 日本“瀟湘八景”研究之意義
    二、先行研究
        (一) 日本學(xué)者的相關(guān)研究
        (二) 中西學(xué)者的相關(guān)研究
        (三) 先行研究的遺留問題
    三、研究內(nèi)容、方法、章節(jié)構(gòu)成
        (一) 研究內(nèi)容
        (二) 研究方法
        (三) 章節(jié)構(gòu)成
第一章 理想勝景之確立——中國“瀟湘八景”的成立與展開
    第一節(jié) “瀟湘八景”的成立和八景文化的發(fā)展
        一、“瀟湘八景”的成立
        二、“瀟湘八景”的展開
        三、“瀟湘八景”的衍生力
    第二節(jié) 瀟湘千年怨——論“瀟湘八景”文化寓意
        一、“瀟湘”文化寓意
        二、北宋士大夫與繪畫
        三、中國山水畫的精神性
    本章小結(jié)
第二章 對中國山水的憧憬——日本中世對“瀟湘八景”的吸收
    第一節(jié) 中世武家社會對“瀟湘八景”的接受
        一、中世武家文化的建設(shè)
        二、水墨畫的傳入和發(fā)展
        三、室町時(shí)期的三種樣式
    第二節(jié) 從長卷到屏風(fēng)繪——瀟湘八景圖屏風(fēng)的展開
        一、日本屏風(fēng)繪的傳統(tǒng)
        二、瀟湘八景圖屏風(fēng)的特點(diǎn)
    第三節(jié) 從牧溪的《瀟湘八景圖》看日本中世審美意識特點(diǎn)
        一、中日對牧溪的評價(jià)
        二、牧溪的《瀟湘八景圖》與中世審美特點(diǎn)
    本章小結(jié)
第三章 從“山水”到“風(fēng)景” ——日本近世“瀟湘八景”的展開
    第一節(jié) 近世八景的展開——以浮世繪風(fēng)景畫為中心
        一、近世八景文化的成立
        二、從近江八景到各地八景
        三、八景浮世繪風(fēng)景畫
    第二節(jié) 江戶人眼中的異國琉球——試論《琉球八景》中北齋的創(chuàng)作手法和意圖
        一、《琉球八景》產(chǎn)生的時(shí)代背景和來源
        二、《琉球八景》和《球陽八景圖》的對比分析(圖3.14)
        三、《琉球八景》的創(chuàng)作意圖
    第三節(jié) 東西方風(fēng)景畫的連接點(diǎn)——歌川廣重的《近江八景》和《江戶近郊八景》
        一、《近江八景》
        二、《江戶近郊八景》
        三、廣重的位置
    本章小結(jié)
第四章 浮世萬象中的八景——日本近世八景見立繪
    第一節(jié) 雅俗融合的方法——“見立”和見立繪
        一、“見立”的背景
        二、“雅俗融合”的方法——“見立”
        三、見立繪
    第二節(jié) 從自然風(fēng)光到春閨秘戲的飛躍——鈴木春信的《坐鋪八景》和《風(fēng)流坐鋪八景》
        一、《坐鋪八景》——從室外到室內(nèi)的飛躍
        二、《風(fēng)流坐鋪八景》——從室內(nèi)到春畫的飛躍
    第三節(jié) 八景見立繪的百花齊放
        一、人物八景
        二、各地八景
        三、曲藝八景
        四、趣味八景
        五、廣告八景
        六、春畫八景
        七、文學(xué)八景
    本章小結(jié)
第五章 東亞風(fēng)景的記憶——日本近現(xiàn)代的“瀟湘八景”
    第一節(jié) 近代美術(shù)中的“瀟湘八景” ——橫山大觀與寺崎廣業(yè)的“對決”
        一、傳統(tǒng)與近代交涉的明治畫壇
        二、橫山大觀與寺崎廣業(yè)的“對決”
        三、夏目漱石的評價(jià)
    第二節(jié) 戰(zhàn)后橫山操的《瀟湘八景》——回歸傳統(tǒng)的工具
        一、戰(zhàn)后日本畫的發(fā)展
        二、橫山操的藝術(shù)生涯
        三、《瀟湘八景》和《越路十景》
    本章小結(jié)
結(jié)語與展望
    一、本文內(nèi)容總結(jié)
        (一) 日本風(fēng)景觀的特點(diǎn)
        (二) 日本美意識的特點(diǎn)
        (三) 日本吸收外來文化的特點(diǎn)和方法
    二、研究展望
        (一) 創(chuàng)新點(diǎn)
        (二) 不足點(diǎn)和新的課題
圖片信息
圖版出處
參考文獻(xiàn)(按出版日期排序)
謝辭



本文編號：3988527