本文關(guān)注的是“家庭與1980年代現(xiàn)代化敘事”這一問(wèn)題式。具體而言,本文旨在研究“家庭”在1980年代的現(xiàn)代化敘事中的具體表征,它可以是“人性”的象征,可以是“私領(lǐng)域”的場(chǎng)域,也可以是“封建”的載體等。家庭在文本中的比喻意是“新時(shí)期”政治和現(xiàn)代化意識(shí)形態(tài)下的產(chǎn)物,理解家庭以何種方式參與到不同流派及作家的現(xiàn)代化敘事可以幫助我們還原1980年代現(xiàn)代化的構(gòu)筑過(guò)程,發(fā)現(xiàn)被現(xiàn)代化敘事遺漏與遮蔽的歷史面相,進(jìn)而思考中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的諸多難題。本論文共分六章:第一章在對(duì)“傷痕-反思”小說(shuō)中“無(wú)人性的問(wèn)題孩子”和“無(wú)人性的’文革’干部”兩類(lèi)敘事的考察中,嘗試闡釋“傷痕-反思”小說(shuō)在“家庭（人性）/革命（非人性）”的二元對(duì)立修辭批判中遺忘與屏蔽的歷史內(nèi)容。第二章論述了“改革文學(xué)”中三種不同群體與象征“私領(lǐng)域”家庭的差異關(guān)系暗含著政治意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變與文化規(guī)范的更迭;而在農(nóng)村題材的改革文學(xué)中,改革作家肯定了以發(fā)展家庭副業(yè)為主導(dǎo)方向的“新家庭”/“新人”的歷史合法性,但通過(guò)剖析“改革新人”理解公/私的內(nèi)在思維結(jié)構(gòu),會(huì)發(fā)現(xiàn)此“新人”身上沉積著“私權(quán)結(jié)合”的封建色素。第三章通過(guò)對(duì)“尋根小說(shuō)”的解讀,發(fā)現(xiàn)“尋根”中存... 

【文章來(lái)源】：廈門(mén)大學(xué)福建省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：183 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題依據(jù)及研究意義
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究對(duì)象、研究范圍與研究方法
    四、研究思路
    五、研究創(chuàng)新
第一章 傷痕-反思小說(shuō)中的“家庭”與“人性”
    第一節(jié) “救救孩子”
    第二節(jié) 干部、家庭與現(xiàn)代化
第二章 改革文學(xué)中的“家國(guó)”、“長(zhǎng)幼”與“公私”
    第一節(jié) 改革文學(xué)中的家庭、國(guó)家與人群
    第二節(jié) 改革文學(xué)中的“長(zhǎng)幼”、“新舊”與“公私”
第三章 尋根小說(shuō)中的“父子”、“家族”和“革命”
    第一節(jié) 尋根小說(shuō)中的“父子”敘述
    第二節(jié) 韓少功與王安憶:“傳統(tǒng)家族”（革命）的兩副面孔
第四章 先鋒小說(shuō)中的“家庭”與“個(gè)人”
    第一節(jié) 矛盾的“父權(quán)制”家庭形象
    第二節(jié) 馬原與積極的“去歷史化”個(gè)人
第五章 路遙的“現(xiàn)代化夢(mèng)”與“現(xiàn)實(shí)性家庭”
    第一節(jié) 從“分開(kāi)的家庭”到“復(fù)合的家庭”
    第二節(jié) “自由戀愛(ài)”、“奉獻(xiàn)型家庭”與“城鄉(xiāng)平等”
    第三節(jié) “離家出走”與“家庭幽靈”
第六章 張翎小說(shuō)中的“家庭”與“1980年代”譜系
    第一節(jié) 前期敘事中的“新家夢(mèng)”及其“1980年代”內(nèi)涵
    第二節(jié) “新傷痕敘事”:近期作品中的“家庭創(chuàng)傷”書(shū)寫(xiě)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
在學(xué)期間科研成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“上城”的困境——讀解“陳奐生系列小說(shuō)”中的啟蒙神話(huà)[J]. 李靜.  文藝?yán)碚撆c批評(píng). 2017(04)
[2]時(shí)代課題的構(gòu)造與從苦惱出發(fā)的學(xué)術(shù)——談賀照田的學(xué)術(shù)研究及其新著《從苦惱出發(fā)》[J]. 何浩.  開(kāi)放時(shí)代. 2017(04)
[3]當(dāng)前中國(guó)精神倫理困境:一個(gè)思想的考察[J]. 賀照田.  開(kāi)放時(shí)代. 2016 (06)
[4]以洋孝子孝女故事匡時(shí)衛(wèi)道——林譯“孝友鏡”系列研究兼及五四“鏟倫�！闭摖�(zhēng)[J]. 李今.  文學(xué)評(píng)論. 2016(01)
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[6]從反叛到皈依:論新文學(xué)“家”之?dāng)⑹碌膹?fù)雜心態(tài)[J]. 宋劍華,楊紅軍.  文藝研究. 2015(05)
[7]“無(wú)后”:“后尋根文學(xué)”的現(xiàn)代性焦慮與迷思[J]. 郭建玲.  文藝爭(zhēng)鳴. 2015(03)
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[9]“文學(xué)式結(jié)構(gòu)”與“倫理性法律”——重讀《“鍛煉鍛煉”》兼及“趙樹(shù)理難題”[J]. 羅崗.  文學(xué)評(píng)論. 2014(01)
[10]計(jì)文君論[J]. 孫先科.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2013(12)

博士論文
[1]試論新世紀(jì)十年文學(xué)中的“無(wú)后”現(xiàn)象[D]. 李一.復(fù)旦大學(xué) 2012
[2]1980年代小說(shuō)的家庭倫理敘事[D]. 郝軍啟.吉林大學(xué) 2009
[3]家庭、革命與倫理重建[D]. 冷嘉.華東師范大學(xué) 2009



本文編號(hào)：3090454