發(fā)布時間：2017-12-26 01:32

  本文關(guān)鍵詞：唐宋義興蔣氏家族及其文學研究　出處：《山東大學》2016年博士論文　論文類型：學位論文

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【摘要】：本文以唐宋義興蔣氏家族及其文學為研究基點,為了全面反映義興蔣氏家族的發(fā)展歷程,在時間維度上適度放寬,向上追溯至漢,向下延伸至明清。家族與家族文學是近年來學界一個新的研究熱點,呈方興未艾之勢。這是因為家族是社會的基本單位,以血緣關(guān)系為紐帶的家族制度在我國古代社會占有極為重要的地位,對我國古代政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。自魏晉南北朝以來,家族已經(jīng)成為社會文化與文學的重要傳承者,文學家族也蔚然興起。義興蔣氏是江南地區(qū)的重要士族之一,自東漢建武年間登上歷史舞臺之后,蔣氏家族恪守忠君孝親之道,秉承耕讀傳家之風,繁盛近兩千年,長盛而不衰。在保持家族尊崇的社會地位的同時,蔣氏族人篤志好學,具有深厚的文學修養(yǎng)、經(jīng)學傳統(tǒng)、史學成就和書畫造詣,充分顯示了家族在文化傳承上的特點和優(yōu)勢。本文以義興蔣氏家族為個案進行研究,在縱向上,力圖對蔣氏家族在歷代的發(fā)展進行梳理,以展現(xiàn)該家族在文學創(chuàng)作、文化傳承等方面的特點；在橫向上,則把蔣氏家族置于整個社會大發(fā)展的背景下,著重分析科舉、婚姻等與家族、家族文學創(chuàng)作之間的相互影響與促進,以期對蔣氏家族長盛不衰的深刻原因以及在文化傳承中所起到的作用探本溯源。緒論部分簡要介紹了本課題的學術(shù)史和研究現(xiàn)狀,對本文所涉及的“家族與宗族”、“姓與氏”、“文學世家與文學家族”的基本概念做了詳細界定,陳述了本文的研究途徑與方法。正文分十章。第一章厘清了蔣氏的淵源世系,概述了義興蔣氏分別在漢末魏晉、唐宋、明清所形成的三次發(fā)展高潮,并對出現(xiàn)高潮背后的原因進行了探究,認為隨時代更替成功轉(zhuǎn)型、家族的教育、家族的遷徙保障了蔣氏發(fā)展的長盛不衰。第二章是對蔣氏宗譜的研究,以《茗嶺蔣氏宗譜》、《湖嶺蔣氏宗譜》、《西馀蔣氏宗譜》等若干家譜為例,對編撰者、凡例、譜序、像贊、古跡、塋墓錄、家族文獻、家訓、家規(guī)進行了分析研究,揭示了蔣氏譜牒文獻的豐富、蔣氏發(fā)展的真實狀態(tài),以及家族文化鼎盛的內(nèi)部原因。第三章考證了蔣氏的姻親與交游,以及家族中的杰出女性。闡明了蔣氏與其他家族的聯(lián)姻,不僅是政治上的結(jié)盟,而且也是文化資源上的共享與互補�？际隽耸Y氏與名人的交游與詩詞唱和,探討了交游與唱和是蔣氏家族文化積淀更加深厚、家族聲望得到提高的有效途徑。敘述了蔣氏女性所承擔的教育子女的重任,以及她們的懿容閨范對家族所產(chǎn)生的潛移默化的影響�？际隽伺�性作家的出現(xiàn)是蔣氏真正躋身于文學家族行列的重要標志之一。第四章概述了蔣氏的科舉與為官狀況,以及戰(zhàn)亂和黨爭對蔣氏發(fā)展的影響。闡述了蔣氏由科舉走向仕宦,而仕宦又保障了其子弟在科舉中處于優(yōu)勢地位,如此良性循環(huán),促進了家族發(fā)展�？际隽颂扑螘r的戰(zhàn)亂在一定程度上消弱了蔣氏的發(fā)展勢頭,由于家族成員卷入了黨爭,也使得家族發(fā)展受到?jīng)_擊。第五章闡述了蔣氏的家風。以蔣氏的家族圖騰“三徑竹”為契入點,論述了蔣氏清白自守的氣節(jié),以及盛行隱逸的家族傳統(tǒng)。詳述了蔣氏在家族發(fā)展中形成了“忠君孝親”、“兄友弟恭”的家風,揭示了家風是家族建設的保障,是家族發(fā)展的信仰支撐和精神力量。第六章對蔣氏的家學進行了系統(tǒng)的研究。論述了儒學是蔣氏家學的根基,蔣氏有多部儒學著作傳世,蔣NB、蔣保、蔣偕父子三世修國史,蔣之奇有《逸史》史學著述�？甲C了佛教是蔣氏家族精神生活的重要組成部分,不僅家族成員大都篤信佛教,而且出現(xiàn)了如慧弼、善伏、圓悟、行策、智通等佛學大師,蔣之奇撰寫的《香山大悲菩薩傳》則直接推動了觀音信仰在中國大地的傳播。論述了蔣氏醫(yī)學上的成就,其家族出現(xiàn)過蔣少卿、蔣孝璋兩位御醫(yī),蔣孝璋曾為患病的玄奘大師治療,并有醫(yī)藥處方傳世。闡述了蔣氏家族深厚的書畫藝術(shù)造詣,介紹了蔣堂、蔣之奇、蔣璨等的書法作品,以及蔣長源、蔣子成的畫作和藏品。第七章整理了蔣氏的家族史研究文獻、譜牒研究文獻,以及其他家族研究文獻。闡述了蔣氏家族史研究和譜牒研究的歷史,以及豐富的研究成果�？际隽搜芯科浼易迨褂玫降母黝愇墨I,如史籍、家譜、地方志、家族成員別集、墓志等,以及蔣氏家族成員的所有著述。闡述了家族文獻整理的重要性,文獻的豐富與可靠使整個研究建立在扎實而科學的基礎之上。第八章全面論述了唐宋時期蔣氏在詩、文、賦等方面的文學成就,敘述了蔣氏家族在唐初開始向文學家族轉(zhuǎn)變,家族成員如蔣儼、蔣防、蔣洌、蔣渙、蔣佶、蔣凝、蔣堂等,都在詩文賦的創(chuàng)作上具有很高的造詣,具有不同的特色。探討了蔣氏的家族文學活動以及述祖德詩的創(chuàng)作,文學活動的繁盛以及對述祖德詩創(chuàng)作的重視,也是蔣氏作為文學家族的標志之一。通過地方志、家譜、筆記小說等文獻,對蔣氏詩文進行了輯佚。揭示了地域環(huán)境對蔣氏文學創(chuàng)作的影響,義興位于環(huán)太湖流域的吳文化圈內(nèi),吳地的隱逸之風、“信鬼神、好淫祀”的風俗、以及吳文化的“雅”與“強悍”等特征都對文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的作用與影響。第九章以個案形式對北宋能臣蔣之奇進行研究,考證了他的生卒年,在彈劾恩師歐陽修“帷薄不修”事件中表現(xiàn)出來的復雜人格,以及作為一位封建能臣的政績；整理了他的題刻與題刻詩；探討了其詩歌中體現(xiàn)出來的民俗風尚；研究了他的佛學著述,與名僧的交游,以及對佛教發(fā)展做出的貢獻。第十章以個案形式對南宋遺民詞人蔣捷進行研究,從其與理學的淵源入手,探討了宋代理學對《竹山詞》的影響,以及其詞作中體現(xiàn)出來的崇陶源于“孔顏之樂”、嚴于華夷之辨、以禮節(jié)情等理學傾向。同時嘗試以近年來提倡的“基層寫作”的家族文學研究方法,對蔣捷的漂泊行跡與《竹山詞》創(chuàng)作進行考辨,以詞人在太湖流域的三條主要漂泊路線以及在此路線上創(chuàng)作的詞作為線索,對具體地域空間中的文學場景和版圖加以復原,以探析蔣捷詞作生成的地域文化背景,從而理解文學創(chuàng)作的時空環(huán)境對創(chuàng)作的影響與特殊意義。結(jié)語部分總結(jié)了義興蔣氏家族不同于其他文學家族的顯著特色,揭示了其家族長期繁衍昌盛背后的深刻原因,闡明了家族在文化傳承上的所起到的重要作用與優(yōu)勢。
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：I206.2
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本文編號：1335292