消費(fèi)文化視域中的藝術(shù)接受研究
本文關(guān)鍵詞:消費(fèi)文化視域中的藝術(shù)接受研究 出處:《遼寧大學(xué)》2016年博士論文 論文類型:學(xué)位論文
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【摘要】:作為消費(fèi)社會的主要文化形態(tài),消費(fèi)文化是伴隨著西方現(xiàn)代消費(fèi)社會出現(xiàn)而興起的。它生成于20世紀(jì)20年代的美國,后傳至歐洲,經(jīng)由全球化浪潮的助推,其迅速蔓延席卷至世界的每一個角落。自20世紀(jì)80年代改革開放政策的實(shí)施,尤其是1992年初鄧小平的“南巡講話”后,我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐加快,市場經(jīng)濟(jì)獲得快速發(fā)展,并引發(fā)社會轉(zhuǎn)型的加深、加劇。社會逐漸由以生產(chǎn)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐韵M(fèi)為中心,消費(fèi)文化占據(jù)文化形態(tài)的主導(dǎo)位置,滲透并影響著當(dāng)今社會的各個方面,尤其是文化藝術(shù)。本文以消費(fèi)文化為視域,以藝術(shù)接受為研究對象,在認(rèn)真分析、批判、借鑒現(xiàn)有的藝術(shù)接受理論和相關(guān)各領(lǐng)域的文化研究成果以及其他相關(guān)學(xué)科研究成果的基礎(chǔ)上,主要運(yùn)用文化研究的方法,對當(dāng)前的藝術(shù)接受活動展開全面而深入的探索,以期對置身于消費(fèi)文化中的藝術(shù)接受問題進(jìn)行系統(tǒng)梳理并揭示出其發(fā)生的變化。論文先對消費(fèi)文化、藝術(shù)接受、消費(fèi)文化視域中的藝術(shù)接受進(jìn)行總體論述。消費(fèi)文化構(gòu)成了消費(fèi)社會的本質(zhì),它是消費(fèi)與文化的融合,具體表現(xiàn)為消費(fèi)的文化化和文化的消費(fèi)化。符號消費(fèi)、日常生活審美化、大眾普及與個性并存是其現(xiàn)實(shí)發(fā)展的基本特征,豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)、全新的消費(fèi)觀念、大眾傳媒的助推、新的社會消費(fèi)主體的出現(xiàn)以及被消費(fèi)行為充斥的多元化消費(fèi)空間等成為其歷史生成的主要條件。以藝術(shù)家為中心的意義求索、以作品為中心的意義追問、以接受者為中心的自由閱讀和關(guān)注外部因素對意義的影響構(gòu)成了對藝術(shù)接受的多視角闡釋。消費(fèi)文化對藝術(shù)接受的全方位介入,使得當(dāng)下的藝術(shù)接受呈現(xiàn)出消費(fèi)性、開放性、生活化和感性化的特征。藝術(shù)接受活動是由藝術(shù)接受主體、藝術(shù)接受對象、藝術(shù)接受方式以及藝術(shù)接受效應(yīng)所組成的有機(jī)整體;谇懊娴目偸,論文接下來以消費(fèi)文化為視角,圍繞這四個方面進(jìn)行分別論述。消費(fèi)文化視域中的藝術(shù)接受主體表現(xiàn)為接受群體的擴(kuò)大、接受者主體性的凸顯、接受者的審美趣味和接受者的接受標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化。在消費(fèi)因素的強(qiáng)勢介入下,藝術(shù)接受者擴(kuò)大為主要由精英、大眾和藝術(shù)中介者所組成的新群體;接受者變身為參與性原創(chuàng)人以及作為接受者的大眾成為上帝等都充分彰顯了接受者的主體性;接受者審美趣味的功利性特征尤為突出,并且呈現(xiàn)出多元化、時尚化、感性化和大眾化等多樣的發(fā)展趨向;接受者也以消遣娛樂、當(dāng)下及時和時尚張揚(yáng)為其藝術(shù)接受標(biāo)準(zhǔn),以迎合今天的消費(fèi)現(xiàn)實(shí)。就藝術(shù)接受對象而言,因消費(fèi)文化視域中藝術(shù)觀念發(fā)生了藝術(shù)商品化和回歸生活的多元開放等巨大變化,作為對象的藝術(shù)品也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化:藝術(shù)品關(guān)注大眾的日常生活及其人性狀況,并將現(xiàn)成的日常之物置入作品,形成其內(nèi)容的世俗化傾向;藝術(shù)品的樣態(tài)和表現(xiàn)手法也具有異彩紛呈和靈活多變的基本特征。消費(fèi)文化視域中的藝術(shù)接受方式總體上從傳統(tǒng)的凝神靜觀的藝術(shù)接受方式轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓娜粘I罨乃囆g(shù)接受方式。這一本質(zhì)之變具體表征為從距離接受到零距離接受的主體態(tài)度之變,從深度接受轉(zhuǎn)為淺層次接受的接受過程之變,以及傳統(tǒng)的內(nèi)省體驗(yàn)到感性直觀體驗(yàn)的體驗(yàn)方式之變。消費(fèi)文化對藝術(shù)接受活動的滲透融入,使得藝術(shù)接受的娛樂效應(yīng)被突顯出來;盡管藝術(shù)的認(rèn)知效應(yīng)仍在,但已并非是關(guān)于自然、社會的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知,而是轉(zhuǎn)變?yōu)閷χ黧w身份的認(rèn)同和對擬真世界的認(rèn)知;傳統(tǒng)藝術(shù)接受中所主要倡導(dǎo)的教化效應(yīng),則在消費(fèi)文化中日漸弱化。論文對消費(fèi)文化視域中的藝術(shù)接受問題既做了宏觀的總體論述,也有微觀的深入闡釋。在這一論題的闡發(fā)求解過程中,筆者不僅提出了個人的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)與新見,而且對相關(guān)概念、理論、話語的內(nèi)涵及其相互關(guān)聯(lián)作了分析,澄清了一些模糊認(rèn)識,使有關(guān)學(xué)理更加清晰準(zhǔn)確,從而深化了該論題的研究。
【學(xué)位授予單位】:遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:J0
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,本文編號:1324924
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