"逍遙"是先秦道家思想的核心關(guān)鍵詞,在葛洪仙道理論中同樣具有重要地位。在葛洪這里,"逍遙"一方面是仙人共同享有的神性,是形體與精神、時(shí)間與空間等方面對生命有限性的全面超越;另一方面,"逍遙"亦是修道者源于生活經(jīng)驗(yàn)的宗教體驗(yàn),是通過"行""游"等生活實(shí)踐通向神仙信仰的階梯。同時(shí),葛洪借助修道者的"逍遙"體驗(yàn),在郭象適性逍遙的基礎(chǔ)上,為兩晉文士指出一條不同于時(shí)代主流的"逍遙"路徑,使逍遙理想從虛幻縹緲的神仙世界成為現(xiàn)實(shí)可感的精神家園。

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【文章目錄】：
一、日行千里:葛洪逍遙思想的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)
二、神意并游:葛洪逍遙思想的超越境界
三、人間地仙:葛洪逍遙思想的人格范型
四、逍遙樂生:葛洪逍遙思想的現(xiàn)實(shí)意義
五、余論:葛洪逍遙思想對后世文人的啟示



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