黃大仙起源于金華而成名于香港,它是廣府族群在港英政府長達(dá)150余年殖民統(tǒng)治語境里謀求身份認(rèn)同,抗拒西方文明入侵,傳承中華傳統(tǒng)文化血脈的重要符號(hào)。香港黃大仙信仰植根于嶺南的歷史土壤,因地制宜地提出了"普濟(jì)勸善"的信條,并將該教義和免費(fèi)為社會(huì)提供醫(yī)療服務(wù)、助學(xué)敬老的實(shí)踐相結(jié)合,不僅在港英政府的長期管轄中獲得了合法性,也在復(fù)雜的環(huán)境中爭得更大的認(rèn)同空間。改革開放以后,香港、金華和廣東三地通過黃大仙文化景觀再造和儀式共享,強(qiáng)化了地方認(rèn)同和文化親緣關(guān)系,并自覺把黃大仙信仰納入港澳青年一代對中華民族文化和國家認(rèn)同之中,這有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

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圖1-06國內(nèi)關(guān)于遺產(chǎn)、認(rèn)同的研究主題資料來源：知網(wǎng)分析（截止日期：2021年5月10日）

身獨(dú)特性和增強(qiáng)國際競爭力的要素。由于人們的社會(huì)屬性和文化屬性都是后天的、可變的，因此文化認(rèn)同處在一個(gè)不斷建構(gòu)的過程中97。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的功能意義指向“各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承，同時(shí)使他們自己具有一....

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