發(fā)布時(shí)間：2020-11-02 13:05

　　 本文圍繞圣靈恩賜與韓國(guó)新教教會(huì)的關(guān)系論述了韓國(guó)新教教會(huì)從開始到現(xiàn)在的發(fā)展歷程，文章先論述了何謂圣靈恩賜、圣靈恩賜的起源和目的以及圣靈恩賜的分類和辨別，進(jìn)而講述了圣靈恩賜運(yùn)動(dòng)在韓國(guó)教會(huì)的三個(gè)發(fā)展階段：初期階段——韓國(guó)教會(huì)舉行的查經(jīng)會(huì)和復(fù)興運(yùn)動(dòng)為教會(huì)以后的茁壯成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也初步形成了韓國(guó)教會(huì)重視道和祈禱的信仰形態(tài)，使信徒都不斷地告白罪惡，專心于道的學(xué)習(xí)，并認(rèn)真?zhèn)鞯�。高峰階段——韓國(guó)教會(huì)通過圣靈恩賜運(yùn)動(dòng)在數(shù)量上得到了令人矚目的增長(zhǎng)，祈禱院運(yùn)動(dòng)、社區(qū)禮拜運(yùn)動(dòng)等給韓國(guó)教會(huì)帶來了積極影響，即信徒數(shù)量的增加、祈禱文化的形成和社區(qū)靈修氣氛的活躍化；停滯階段——雖然圣靈恩賜運(yùn)動(dòng)給韓國(guó)教會(huì)帶來了繁榮，但不可避免地也帶來了一些負(fù)面影響，即對(duì)圣靈恩賜的誤解、對(duì)圣靈和圣靈充滿的人的誤解、對(duì)祈禱院運(yùn)動(dòng)的誤解等。因此，韓國(guó)教會(huì)的健康成長(zhǎng)受到了一定的阻滯，20世紀(jì)90年代開始，韓國(guó)教會(huì)在數(shù)量上有了停滯甚至減少的趨勢(shì)，在韓國(guó)社會(huì)中的影響力也漸趨弱小。第三章論述了圣靈恩賜運(yùn)動(dòng)在韓國(guó)的主要運(yùn)用，即言語(yǔ)恩賜、服侍恩賜和神跡恩賜。其中，言語(yǔ)恩賜包括門徒化訓(xùn)練和復(fù)興會(huì)的舉行；服侍恩賜講了教會(huì)內(nèi)和教會(huì)外的服侍；神跡恩賜主要是趕鬼醫(yī)病和說方言。最后一章，在論述完圣靈恩賜對(duì)韓國(guó)教會(huì)的積極影響和消極影響后，筆者對(duì)韓國(guó)教會(huì)提出了自己的建議：韓國(guó)教會(huì)應(yīng)建立圣靈神學(xué)，教導(dǎo)信徒要相信恩賜、認(rèn)識(shí)恩賜、渴望恩賜、確立恩賜、開發(fā)恩賜和使用恩賜。并且強(qiáng)調(diào)了愛的重要性，指出恩賜的本質(zhì)就是愛和服侍，所以，信徒要充滿愛，憑著愛用服侍教會(huì)服侍他人的態(tài)度來使用恩賜。
【學(xué)位單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2007
【中圖分類】：B979
【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
第一章 圣靈恩賜的起源、分類與初期教會(huì)
    第一節(jié) 圣靈恩賜（Χαρισμα）的起源與目的
    第二節(jié) 圣靈恩賜及其分類
        一、《圣經(jīng)》里的恩賜及其分類
        二、神學(xué)學(xué)者的分類
        三、圣靈恩賜的辨別
    第三節(jié) 初期教會(huì)中的圣靈恩賜
        一、圣靈恩賜在初期教會(huì)的產(chǎn)生與發(fā)展
        二、圣靈恩賜在初期教會(huì)的成果
第二章 圣靈恩賜在韓國(guó)教會(huì)的發(fā)展
    第一節(jié) 初期階段（1903-1970年）
    第二節(jié) 高峰階段（1970-1990年）
    第三節(jié) 停滯階段（1990-2007年）
第三章 圣靈恩賜在韓國(guó)的主要運(yùn)用
    第一節(jié) 言語(yǔ)恩賜的運(yùn)用
        一、門徒化訓(xùn)練
        二、復(fù)興會(huì)
    第二節(jié) 服侍恩賜的運(yùn)用
        一、在教會(huì)中的服侍
        二、在教會(huì)外的服侍
    第三節(jié) 神跡恩賜的運(yùn)用
        一、趕鬼醫(yī)病
        二、說方言
第四章 對(duì)韓國(guó)圣靈恩賜的結(jié)論和建議
    第一節(jié) 圣靈恩賜對(duì)韓國(guó)教會(huì)的影響
        一、積極影響
        二、消極影響
    第二節(jié) 對(duì)韓國(guó)圣靈恩賜的建議
        一、圣靈神學(xué)的建立
        二、恩賜的確認(rèn)，開發(fā)與方法
        三、恩賜的本質(zhì)是服侍與愛
參考文獻(xiàn)
致謝

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