發(fā)布時間：2020-10-24 18:18

　　 太虛的救國活動已經(jīng)得到了學(xué)術(shù)界的充分重視,但救國活動背后的指導(dǎo)思想——也即救國思想,卻一直沒有得到深入挖掘。本論文對太虛的救國思想作了研究。第一章梳理了當(dāng)時的救國思潮背景,以及太虛救國思想在救國思潮背景中的定位。第二章交代了太虛救國思想的教理基礎(chǔ),包括“緣起論”、“普度眾生思想”和“契理契機(jī)原則”。第三章介紹太虛救國思想的基本內(nèi)容。太虛通過分析,將國難的原因分為外內(nèi)兩因,外因由列強(qiáng)入侵追溯至帝國主義,又追溯至西方近代以來以“縱我制物”為特質(zhì)的思想文化。內(nèi)因則最終歸結(jié)于現(xiàn)代中國文化的缺位。由此,外內(nèi)二因最終皆歸因于“思想、心理”意義下的狹義文化。在此分析基礎(chǔ)上太虛提出了救國根本辦法,概括來說,就是建立一種有能力培養(yǎng)中國人的現(xiàn)代民族意識、又有能力克服近代西方思想弊端的現(xiàn)代中國文化;為建成這種現(xiàn)代中國文化,太虛又提出“建設(shè)道德”、“改進(jìn)政治”、“改進(jìn)教育”、“改革佛教”、“承擇中國固有歷史文化”五種策略。太虛的救國目標(biāo),可歸結(jié)為“和平”或“人間凈土與大同世界”,這兩個救國目標(biāo)分別對應(yīng)于外內(nèi)二因。第四章總結(jié)太虛救國思想的特點,主要提出四點:強(qiáng)調(diào)心、識重要地位的緣起論,是太虛救國思想的內(nèi)在依據(jù);以開啟民智為主導(dǎo)、以提倡道德為輔助,是太虛救國辦法的根本內(nèi)容;救國思想與普度眾生思想相呼應(yīng);思想的包容性與融合性。
【學(xué)位單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：B948
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    第一節(jié) 研究意義
    第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
    第三節(jié) 研究方法
第一章 太虛救國思想的形成
    第一節(jié) 太虛救國思想形成的文化背景——救國思潮
    第二節(jié) 太虛個人經(jīng)歷及救國思想發(fā)展過程
    第三節(jié) 小結(jié)
第二章 太虛救國思想的教理基礎(chǔ)
    第一節(jié) 緣起論
    第二節(jié) 普度眾生思想
    第三節(jié) 契理契機(jī)原則
第三章 太虛救國思想的基本內(nèi)容
    第一節(jié) “救國”的具體內(nèi)涵
    第二節(jié) 對國難原因的分析
        一、外因：侵略源頭在于近代西方文化
        二、內(nèi)因：國內(nèi)文化之凋敝
    第三節(jié) 救國根本辦法與具體策略
        一、建設(shè)道德
        二、改進(jìn)政治
        三、改進(jìn)教育
        四、改革佛教
        五、承擇中國歷史文化
    第四節(jié) 救國目標(biāo)
        一、和平
        二、人間凈土與大同世界
第四章 太虛救國思想的特點
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝

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本文編號：2854825