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西藏伊斯蘭教的歷史與現(xiàn)狀考察

發(fā)布時(shí)間:2017-12-12 20:11

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【摘要】:七八世紀(jì)之交,伊斯蘭教與西藏已有所接觸,但直到14世紀(jì)才真正傳入西藏。伊斯蘭教分別從境外和祖國(guó)內(nèi)地兩個(gè)方向傳入西藏,并在保持宗教特色的同時(shí),通過經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和日常生活上的不斷自我調(diào)適,日漸"本土化",受到藏傳佛教和藏族社會(huì)的包容與接納。西藏和平解放后,隨著內(nèi)地穆斯林入藏人數(shù)的不斷增多,現(xiàn)存于拉薩、日喀則、昌都三地的4座清真寺已難以滿足其宗教生活需求,于是伊斯蘭教臨時(shí)禮拜點(diǎn)"應(yīng)運(yùn)而生"。民族宗教情況復(fù)雜的西藏,需要對(duì)其加強(qiáng)管理、合理引導(dǎo)和完善服務(wù),進(jìn)一步發(fā)揮伊斯蘭教促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧的積極作用。
【作者單位】: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所;
【分類號(hào)】:B968
【正文快照】: 10.16023/j.cnki.cn64-1016/c.2016.04.006在以藏傳佛教為主體宗教的西藏,伊斯蘭教的傳入、存在和傳播確實(shí)是一個(gè)引人注目的問題。一些專家學(xué)者通過田野調(diào)查和查閱歷史文獻(xiàn),采訪拉薩清真大寺教長(zhǎng)、西藏回族大學(xué)生、在藏穆斯林商人等,發(fā)表了一系列相關(guān)研究成果。楊曉純認(rèn)為國(guó)內(nèi)

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 牟軍;西藏舊法在佛教發(fā)展中的作用[J];現(xiàn)代法學(xué);1994年04期

2 許德存;關(guān)于西藏寺院發(fā)展的一點(diǎn)思考[J];佛學(xué)研究;1995年00期

3 許德存;西藏佛教五十年的發(fā)展特點(diǎn)及其存在的問題[J];西藏研究;2001年02期

4 ;[J];;年期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 記者 次仁羅布;哲蚌寺舉行慶祝西藏和平解放60周年座談會(huì)[N];西藏日?qǐng)?bào)(漢);2011年

2 本報(bào)記者 杜軍玲;珠康活佛:西藏的未來很“我塞”[N];人民政協(xié)報(bào);2011年

3 《西藏文學(xué)》主編 克珠群佩;藏傳佛教60年[N];中國(guó)民族報(bào);2011年

4 中央社會(huì)主義學(xué)院第一副院長(zhǎng) 中國(guó)西藏文化保護(hù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 葉小文;積極引導(dǎo)藏傳佛教與西藏跨越式發(fā)展相適應(yīng)[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2010年

5 仲布·次仁多杰;明辨是非 加強(qiáng)團(tuán)結(jié) 將反分裂斗爭(zhēng)進(jìn)行到底[N];西藏日?qǐng)?bào);2008年

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