發(fā)布時(shí)間：2017-12-12 20:09

  本文關(guān)鍵詞：關(guān)公信仰在容美土司的“地方化”及其詮釋

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【摘要】：明代源于漢地的關(guān)公信仰在容美土司完成了"地方化"過程,在容美土司社會(huì)中取得主流信仰的地位。關(guān)公信仰這一極具包容性的族群符號(hào)既表達(dá)了容美土司的內(nèi)部認(rèn)同,也表達(dá)了"國(guó)家在場(chǎng)"和國(guó)家認(rèn)同傾向,更獨(dú)具匠心地表達(dá)了容美土司在王朝中的屏翰位置及容美土司與中央王朝的密切關(guān)系�？梢�,在歷史的中國(guó),邊緣地區(qū)族群的邊界不純粹是排他性的,而是極具彈力和包容性的。
【作者單位】： 三峽大學(xué)民族學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“容美土司國(guó)家認(rèn)同研究”(項(xiàng)目編號(hào):13CMZ012)、“宋元以來武陵地區(qū)的土客關(guān)系研究”(項(xiàng)目編號(hào):11CMZ013)
【分類號(hào)】：B933
【正文快照】： 一、引言在土家族土司信仰研究中,土王崇拜、向王崇拜、巫儺等特色信仰被強(qiáng)調(diào),而與漢地共通的關(guān)公崇拜、土地信仰受到忽略,這種研究偏好不利于我們對(duì)土司社會(huì)實(shí)貌的認(rèn)識(shí)。在傳統(tǒng)民族研究話語影響下,學(xué)者們很少關(guān)注關(guān)公信仰在土司社會(huì)的流傳及其影響。胡撓、劉東海在《鄂西土司

【共引文獻(xiàn)】

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