本文關鍵詞：神性的交集與關系的分殊——陜西炎帝信仰的三種類型比較

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【摘要】：上世紀90年代以來,隨著炎帝祭祀傳統(tǒng)的恢復,陜西A地先后形成了以神農祠、炎帝祠、炎帝陵為三大主體的炎帝信仰格局。同時,由于其資金來源、參與人群、組織力量、儀式承包者等不同,從而呈現(xiàn)出民間、官方、官民共建的三種信仰類型及其表達模式。然而,這三種信仰類型之間并非相互割裂,而是基于一個神性的炎帝信仰,最為重要的是,政府所建構的炎帝信仰與老百姓所信仰的炎帝有著不同的表達方式,實乃兩種不同的話語體系:官方建構的與民間信仰的,是"公祭"與"私祭"的分別,但這并不影響民眾對于炎帝的信仰及其祭祀。
【作者單位】： 華東師范大學社會學系;
【基金】：國家社科基金重大研究項目“中國民間信仰研究”(項目編號:10&ZD113) 華東師范大學2014年“優(yōu)秀博士學位論文培育資助項目”的階段性成果
【分類號】：B933
【正文快照】： 一、炎帝信仰的三種類型改革開放以來,隨著各地對于炎帝信仰傳統(tǒng)的恢復,陜西A地的炎帝信仰及其祭祀,也在這種祭祖熱潮中不斷地得以重構。尤其是臺灣、新加坡等地華人的到來,使得該地無論是官方,還是民間,都深刻地體會到炎帝及其祭祀傳統(tǒng)重構的重要性。為此,經過20年來炎帝祭祀

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【共引文獻】

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【相似文獻】

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本文編號：1278587