河南文廟遺產(chǎn)保護(hù)和利用研究
本文關(guān)鍵詞:河南文廟遺產(chǎn)保護(hù)和利用研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《河南大學(xué)》 2013年
河南文廟遺產(chǎn)保護(hù)和利用研究
齊月鳳
【摘要】:文廟亦稱為孔廟、文宣王廟、學(xué)宮、黌學(xué)、儒學(xué)等,而文廟之名更為普遍。文廟起初是祭祀孔子的廟宇建筑,后成為古代宣揚(yáng)教化的主要場(chǎng)所,與縣學(xué)、州學(xué)、府學(xué)合為一體,形成了廟學(xué)合一的形制。廟學(xué)合一制度使文廟迅速發(fā)展起來(lái),至明清時(shí)期全國(guó)各府、州、縣皆立文廟,文廟已成為每個(gè)城市最為常見(jiàn)的建筑之一,,也成為當(dāng)?shù)氐奈幕瘶?biāo)志。文廟作為儒家思想的物質(zhì)載體,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中積淀了深厚的文化內(nèi)涵,它具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格、豐富的人文思想,對(duì)研究古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化有著重要的價(jià)值。同時(shí),文廟在中國(guó)歷史上延續(xù)不斷的發(fā)展已使之成為中華民族傳統(tǒng)文化精神的根脈,在保護(hù)好文廟的前提下,以其為載體,從儒家文化的角度探究現(xiàn)代社會(huì)所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)和諧社會(huì)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。 本文共分為五部分。第一章是緒論部分。本章主要闡述課題的研究意義,總結(jié)已有的學(xué)術(shù)研究成果,在前人研究基礎(chǔ)上確立了本論文研究理論方法與論文的創(chuàng)新之處。第二章探討了文廟在中國(guó)的發(fā)展歷史及其當(dāng)代價(jià)值。本章詳細(xì)梳理了文廟在中國(guó)的歷史沿革及新中國(guó)成立后文廟在當(dāng)代社會(huì)的持續(xù)發(fā)展,并從教育、文化、經(jīng)濟(jì)三方面論述了文廟在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值。第三章對(duì)河南文廟作了系統(tǒng)的梳理和研究。首先以列表的形式展示了清末民初河南遺存的文廟概況;然后以國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位、省級(jí)文物保護(hù)單位和市、縣級(jí)文物保護(hù)單位分級(jí)的形式詳細(xì)地闡述了河南各地文廟(文廟建筑)現(xiàn)存情況,并收錄了大部分未公布為保護(hù)單位文廟遺存的現(xiàn)狀,從現(xiàn)存文廟與清末民初文廟遺存的數(shù)量對(duì)比中反映出河南境內(nèi)文廟的消亡情況。第四章是文廟保護(hù)與利用對(duì)策的研究;趯(duì)文廟保護(hù)和利用中存在問(wèn)題的分析,提出相應(yīng)的對(duì)策思路,以期對(duì)文廟進(jìn)行全面地、綜合性地保護(hù),同時(shí)對(duì)文廟采取科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)利用,使文廟得以持續(xù)發(fā)展。最后一章是全文的結(jié)語(yǔ)部分,是在前四章的基礎(chǔ)上對(duì)全文總結(jié)性論述,并提出了需要進(jìn)一步研究的問(wèn)題。 本文所述雖是筆者的一己之見(jiàn),但對(duì)如何更好地保護(hù)和利用河南文廟提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù),故祈望能在河南文廟保護(hù)管理工作中有些許借鑒作用。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:TU-87;K879.1
【目錄】:
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本文編號(hào):54167
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