【摘要】：包衣是清代社會的一個特殊群體。包衣是滿語“包衣阿哈”的簡稱,亦作“阿哈”�！鞍隆奔础凹业摹�;“阿哈”即“奴隸”。漢譯為“家奴”、“奴隸”、或“奴才”。歷史上包衣是清代社會中的最低階級。包衣為滿族貴族所占有,沒有人身自由,被迫從事各種家務(wù)勞動和生產(chǎn)勞動。包衣的來源有戰(zhàn)俘、罪犯、負債破產(chǎn)者以及包衣人所生的子女等。清朝在全國范圍內(nèi)建立統(tǒng)治后,包衣有因戰(zhàn)功等而置身顯貴的,但對其主子仍保留奴才身份。起初的包衣身份地位較低,在政治經(jīng)濟發(fā)展中,包衣的身份地位是在逐步進行改變的,而且包衣階層的內(nèi)部也有了顯著的階級分化。這時包衣與內(nèi)務(wù)府包衣的界線也就更加清晰。內(nèi)務(wù)府包衣雖然也是奴仆,不過相較于普通包衣奴仆和家仆而言,顯然地位要略高一等。作為天子近臣,他們擁有更多接觸到權(quán)力中心的機會。雖然清朝有定制規(guī)定,內(nèi)務(wù)府人員只準任職于內(nèi)務(wù)府,不得出任外朝官員,但值得一提的是,在康乾時期有一部分的內(nèi)務(wù)府包衣打破了這個定制,出任外朝官員�？登瑫r期,是清代內(nèi)務(wù)府包衣階層出現(xiàn)兩極分化的一個重要時期,烏雅氏,完顏氏,高氏,金氏等包衣家族在這一時期達到了極盛。這些內(nèi)務(wù)府包衣通過科舉、蔭敘、捐納等方式逐漸擺脫了內(nèi)務(wù)府的控制,走向外朝。包衣家族的女子通過小選入宮,甚至于成為帝王嬪妃,自康熙朝始,后宮中出現(xiàn)包衣嬪妃,并且數(shù)量一直在逐漸上升。伴隨而來的“抬旗”則使包衣家族進入了鼎盛時期。從此,后宮-內(nèi)務(wù)府-前朝便形成了一個緊密聯(lián)系的勢力圈,這也是扎根于內(nèi)務(wù)府的包衣家族勢力的對外擴張。內(nèi)務(wù)府包衣的出現(xiàn)是當時社會發(fā)展的產(chǎn)物,是特定的歷史背景下孕育出的新的物種。
【學位授予單位】：安徽大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：K249

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 彭志;;隱藏的世界:方志插圖的多維討論——以清康乾時期方志為例[J];中國地方志;2017年01期

2 周華南;;才子佳人小說在康乾時期的敘事演變[J];湖南科技學院學報;2010年10期

3 余茜;陳麗麗;;康乾時期皇宮禮制初探——以承德避暑山莊、保定行宮和盛京宮殿為例[J];學理論;2014年06期

4 雷興鶴;;康乾時期北部“邊患”應對方略[J];廣播電視大學學報(哲學社會科學版);2017年03期

5 徐建青;清代康乾時期江蘇省的蠲免[J];中國經(jīng)濟史研究;1990年04期

6 郭文韜;試論康乾時期南方的耕作改制[J];中國農(nóng)史;1990年01期

7 許浩;;清代康乾時期的宮廷園林圖像[J];建筑與文化;2017年11期

8 李華川;;康乾時期第三方視角下的四川土司——以白日f、李安德二神父的書信和日記為中心[J];國際漢學;2016年04期

9 李專;外八廟康乾時期供奉造像的比較[J];承德民族師專學報;2004年03期

10 吳民;;康乾時期戲曲生態(tài)嬗變——以《揚州畫舫錄》之卷五《新城北路下》為例[J];戲劇文學;2015年02期

相關(guān)會議論文 前3條

1 劉佳;;清代臺灣封旌女性現(xiàn)象的時代變遷[A];中國社會科學院近代史研究所青年學術(shù)論壇（2011年卷）[C];2012年

2 趙興元;;康乾時期燕行使眼中中國北方民眾的宗教信仰[A];中外關(guān)系史論叢第19輯——多元宗教文化視野下的中外關(guān)系史[C];2010年

3 劉杜英;;清宮妃嬪喪儀小考[A];清宮史研究（第十一輯）——第十一屆清宮史研討會論文集[C];2013年

相關(guān)重要報紙文章 前6條

1 高翔;關(guān)于康乾時期能否稱為“盛世”的爭論[N];北京日報;2003年

2 牛汝辰;康乾時期地圖的輝煌和遺憾[N];中國測繪報;2014年

3 省社科院科學發(fā)展觀研究基地特約研究員 施亞康;“未提GDP”的方向性戰(zhàn)略意義[N];泰州日報;2010年

4 王中亞;康乾時期稱雄商界的廣州十三行[N];中國商報;2017年

5 王國平;大國發(fā)展道路與“產(chǎn)業(yè)代”[N];解放日報;2007年

6 中國文物保護基金會理事長 馬自樹;弘揚優(yōu)秀的酒文化[N];中國社會科學報;2011年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 方芳;康乾時期的內(nèi)務(wù)府包衣研究[D];安徽大學;2019年

2 韓娟;康乾神仙劇研究[D];復旦大學;2010年

3 張雅婧;形式與本質(zhì)：康乾時期中西禮儀之爭中的文化沖突與權(quán)勢較量[D];遼寧師范大學;2009年

4 曾鳳凰;高鳳翰詩歌研究[D];福建師范大學;2016年

5 李薇;康乾時期鹽利狀況與鹽業(yè)資本流向[D];鄭州大學;2014年

6 王潞偉;從《紅樓夢》看康乾時期戲曲文化[D];山西師范大學;2010年

7 胡亞珩;從小說《紅樓夢》中的戲曲音樂描述看清代“康乾”時期戲曲文化[D];南京藝術(shù)學院;2016年

8 王娟;近代瀏陽城市文化初探[D];湖南師范大學;2008年

9 趙智e

本文編號：2806042