發(fā)布時間：2020-08-27 11:27

【摘要】：包衣是清代社會的一個特殊群體。包衣是滿語“包衣阿哈”的簡稱,亦作“阿哈”�！鞍�衣”即“家的”;“阿哈”即“奴隸”。漢譯為“家奴”、“奴隸”、或“奴才”。歷史上包衣是清代社會中的最低階級。包衣為滿族貴族所占有,沒有人身自由,被迫從事各種家務(wù)勞動和生產(chǎn)勞動。包衣的來源有戰(zhàn)俘、罪犯、負(fù)債破產(chǎn)者以及包衣人所生的子女等。清朝在全國范圍內(nèi)建立統(tǒng)治后,包衣有因戰(zhàn)功等而置身顯貴的,但對其主子仍保留奴才身份。起初的包衣身份地位較低,在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,包衣的身份地位是在逐步進(jìn)行改變的,而且包衣階層的內(nèi)部也有了顯著的階級分化。這時包衣與內(nèi)務(wù)府包衣的界線也就更加清晰。內(nèi)務(wù)府包衣雖然也是奴仆,不過相較于普通包衣奴仆和家仆而言,顯然地位要略高一等。作為天子近臣,他們擁有更多接觸到權(quán)力中心的機(jī)會。雖然清朝有定制規(guī)定,內(nèi)務(wù)府人員只準(zhǔn)任職于內(nèi)務(wù)府,不得出任外朝官員,但值得一提的是,在康乾時期有一部分的內(nèi)務(wù)府包衣打破了這個定制,出任外朝官員�？登瑫r期,是清代內(nèi)務(wù)府包衣階層出現(xiàn)兩極分化的一個重要時期,烏雅氏,完顏氏,高氏,金氏等包衣家族在這一時期達(dá)到了極盛。這些內(nèi)務(wù)府包衣通過科舉、蔭敘、捐納等方式逐漸擺脫了內(nèi)務(wù)府的控制,走向外朝。包衣家族的女子通過小選入宮,甚至于成為帝王嬪妃,自康熙朝始,后宮中出現(xiàn)包衣嬪妃,并且數(shù)量一直在逐漸上升。伴隨而來的“抬旗”則使包衣家族進(jìn)入了鼎盛時期。從此,后宮-內(nèi)務(wù)府-前朝便形成了一個緊密聯(lián)系的勢力圈,這也是扎根于內(nèi)務(wù)府的包衣家族勢力的對外擴(kuò)張。內(nèi)務(wù)府包衣的出現(xiàn)是當(dāng)時社會發(fā)展的產(chǎn)物,是特定的歷史背景下孕育出的新的物種。
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：K249

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本文編號：2806042