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高莽：我為中國(guó)歷史文化名人畫(huà)像

發(fā)表時(shí)間：2015-03-06    來(lái)源：《黨建》雜志字體： 　 　

　　在中華民族五千年文明史中，涌現(xiàn)了一大批杰出的文化巨匠，他們?nèi)玷�璨的群星，閃耀著思想和智慧的光芒。

　　為系統(tǒng)記錄他們的人生軌跡與文化成就，中國(guó)作家協(xié)會(huì)組織實(shí)施了一項(xiàng)重大的國(guó)家文化工程——?jiǎng)?chuàng)作出版《中國(guó)歷史文化名人傳》大型叢書(shū)。

　　年近90高齡的著名畫(huà)家高莽，毅然承擔(dān)了為叢書(shū)125位傳主畫(huà)肖像插圖的任務(wù)，在他的筆下一個(gè)個(gè)文化巨匠從歷史深處款款向我們走來(lái)。

　　為一批曾經(jīng)影響人類(lèi)文明進(jìn)程、為中華民族燦爛文化作出重要貢獻(xiàn)的文化巨匠們樹(shù)碑立傳，是一件有深遠(yuǎn)意義的事。

　　當(dāng)《中國(guó)歷史文化名人傳》叢書(shū)編委會(huì)要我為叢書(shū)傳主畫(huà)肖像插圖，以為有過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)不難完成，便欣然答應(yīng)。沒(méi)想到時(shí)間跨度之大，描繪人物之多，令我寢食難安。

　　最終，我還是懷著對(duì)文化巨匠們的敬意，把這個(gè)艱巨的任務(wù)完成了。

1

　　《中國(guó)歷史文化名人傳》叢書(shū)傳主選擇范圍是從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到公元1900年間在中國(guó)文化發(fā)展史上產(chǎn)生重大影響的文化人物，從古至今，延綿兩千多年，共有傳主125人。

　　出版這套叢書(shū)要求在尊重史實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造，力求生動(dòng)完美，具有引人入勝的故事性和可讀性。我為該叢書(shū)傳主畫(huà)肖像插圖，同樣要尊重史實(shí)，每個(gè)細(xì)微部分都要符合歷史實(shí)際，并要達(dá)到賞心悅目的程度，既要突出每個(gè)傳主的個(gè)性，又能整體統(tǒng)一。

　　過(guò)去，我畫(huà)過(guò)一些人物肖像。如俄羅斯詩(shī)人普希金200周年誕辰時(shí)，我畫(huà)了他的生平組畫(huà)，16幅水墨畫(huà)；從五七干校回京后我完成了《偉大的馬克思、恩格斯戰(zhàn)斗生活》組畫(huà)，57幅小型油畫(huà)；為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者畫(huà)了100多幅頭像。這些作品都有原圖或相片可參考，如畫(huà)普希金——他生前雖然還沒(méi)有照相機(jī)，但當(dāng)時(shí)有名畫(huà)家為他畫(huà)過(guò)寫(xiě)實(shí)的肖像畫(huà)，他本人也給自己畫(huà)過(guò)速寫(xiě)畫(huà)和漫畫(huà)像；又如馬恩組畫(huà)——馬克思、恩格斯生前留下為數(shù)不多的照片，可以知道他的真實(shí)模樣；又如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主頭像——都有真人照片可以成為依據(jù)。

　　但125個(gè)傳主只有近代和現(xiàn)代人物留有照片，而且絕大部分人物根本沒(méi)有真實(shí)的形象，全憑歷史上傳下來(lái)的肖像畫(huà)做參考，，這些肖像畫(huà)所有人又幾乎一個(gè)模樣：濃眉、上斜的眼睛、圓圓的鼻頭、兩撇胡子，頭發(fā)包在布巾中或頭戴官帽，靜坐……

　　為此，我感到接受這個(gè)任務(wù)過(guò)于匆忙，完成這個(gè)任務(wù)難度很大。

2

　　在沒(méi)有真人照片為依據(jù)的情況下，要畫(huà)出他們形神兼?zhèn)涞牟煌�形象，我認(rèn)為準(zhǔn)確把握其精神氣質(zhì)、性格特征是最重要的。

　　于是，我查閱了大量相關(guān)資料，對(duì)每一位傳主進(jìn)行了深入研究。

　　他們生活時(shí)代不同，經(jīng)歷不同。從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，繼而先秦、漢魏晉南北朝、唐宋元明清，直到近代和現(xiàn)代。包括幾個(gè)民族，漢、滿(mǎn)、蒙、回等；幾種行業(yè)，詩(shī)詞、小說(shuō)、戲曲、書(shū)法、繪畫(huà)等；主要是文學(xué)家，也有其他領(lǐng)域的文化名人。

　　他們有的是教育家，為整個(gè)民族培養(yǎng)了一代又一代學(xué)子，如春秋時(shí)代的孔子、在白鹿洞書(shū)院講學(xué)的朱熹、民國(guó)初期的蔡元培等人；有的是愛(ài)國(guó)志士，同時(shí)又是杰出的文人，如以身許國(guó)的顏真卿、銷(xiāo)毀鴉片的林則徐；有的是不稱(chēng)職的帝王或宰相，但卻是出色的詩(shī)人，如李煜、司馬光；有的既是大畫(huà)家，又是書(shū)法家，如閻立本、米芾、八大仙人；有的是戲曲大師，如關(guān)漢卿、湯顯祖、孔尚任……

　　經(jīng)過(guò)這么一梳理，傳主們的形象在我眼前逐漸清晰起來(lái)。

3

　　當(dāng)我開(kāi)始創(chuàng)作時(shí)，仍然感到無(wú)從下筆。

　　因?yàn)槲抑荒軈⒖己蟠�人為他們�(cè)斓南駚?lái)畫(huà)。但同一人的畫(huà)像有許多版本，很難看出相似的地方。如孔子，宋代馬遠(yuǎn)畫(huà)的孔子像和其他人畫(huà)的像，截然是兩個(gè)不同的人物。屈原、李白、杜甫等人也無(wú)一例外。特別是施耐庵，因完成了一部揭示中國(guó)封建社會(huì)的黑暗與腐朽、鼓勵(lì)造反的書(shū)，在元明清三代官方勒令焚毀，以至生前曾坐牢獄。小說(shuō)長(zhǎng)期遭禁，更談不上他的生平記錄與肖像了。

　　我只好從傳主們的生活背景、自身性格、人生經(jīng)歷等方面去把握。

　　李白，唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人。為人豪邁，蔑視權(quán)貴，向往自由，追求解放，封建統(tǒng)治階級(jí)不能容納他。因此，他雖有政治抱負(fù)，卻始終得不到施展的機(jī)會(huì)，在流離他鄉(xiāng)的坎坷中度過(guò)一生。因此，他嗜酒，常遙望明月思念故鄉(xiāng)，用詩(shī)詞傾瀉胸中的憤懣。

　　歷史上為李白畫(huà)的像很多，我盡力擺脫前人畫(huà)像的桎梏，經(jīng)過(guò)多次起草，最后決定還是用酒、花、明月以表達(dá)他的柔情和傲岸。

　　“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！贝嗽�(shī)通俗易懂又飽含對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)和人民的情懷。我有意把月亮畫(huà)得又大又圓，多少有些夸張和浪漫的風(fēng)格。

　　杜甫，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰年代的偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他在離亂貧困、饑寒顛沛中度過(guò)一生。他的詩(shī)貫注著熱愛(ài)祖國(guó)的深情，反映了一個(gè)復(fù)雜多變的時(shí)代。

　　我以“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”為主線(xiàn)，描繪他雪天路經(jīng)豪門(mén)，面對(duì)不幸的餓殍，來(lái)表現(xiàn)他同情勞苦大眾，憎惡權(quán)貴的情感。這是一個(gè)想象的場(chǎng)面，預(yù)示他后來(lái)更加深刻地揭示社會(huì)矛盾，如千古傳誦的詩(shī)篇“三吏”、“三別”等。

　　湯顯祖，明代戲曲作家。他出身書(shū)香門(mén)第，早有才名。26歲刊印第一部詩(shī)集《紅泉逸草》，34歲中進(jìn)士，48歲棄官歸里。他的主要成就在戲曲創(chuàng)作。一生寫(xiě)了多部戲曲作品，最有代表性的是《牡丹亭》，與其他三部戲曲作品合稱(chēng)“玉茗堂四夢(mèng)”。

　　我畫(huà)他手中轉(zhuǎn)動(dòng)著佛珠，說(shuō)明他晚年潛心佛教，背景是《牡丹亭》中的兩個(gè)人物——杜麗娘和柳夢(mèng)梅。

　　鄭板橋，清代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他生平狂放不羈，多憤世嫉俗的言論與行動(dòng)，被稱(chēng)為“揚(yáng)州八怪”之一。他的詩(shī)文揭示社會(huì)黑暗，同情人民疾苦，如“豺狼到處無(wú)虛過(guò)，不斷人喉抉人目”等，語(yǔ)言風(fēng)格真率自然，又饒有風(fēng)趣。人稱(chēng)他的詩(shī)書(shū)畫(huà)為“三絕”，尤其善畫(huà)竹、蘭、石。

　　我畫(huà)他的肖像時(shí)以竹為背景，不外想表現(xiàn)他的節(jié)氣與美的觀念。

　　魯迅，當(dāng)代偉大的思想家和文學(xué)家。留學(xué)日本學(xué)醫(yī)，回國(guó)從事文學(xué)救國(guó)。從第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》到《阿Q正傳》等，從文藝評(píng)論到培養(yǎng)新生力量，從翻譯烏克蘭作家愛(ài)羅先珂作品到俄羅斯作家果戈理《死魂靈》，從為友人編書(shū)到介紹外國(guó)文學(xué)插圖，為新文學(xué)作出巨大貢獻(xiàn)，是文化新軍的偉大旗手。

　　我畫(huà)魯迅先生的肖像時(shí)，背景采用了德國(guó)女木刻家珂勒惠支的《犧牲》，以示他畢生為革命為文藝獻(xiàn)身的精神。

4

　　此外，創(chuàng)作的難點(diǎn)還在于服裝、頭飾、文房四寶等細(xì)節(jié)。

　　不同的服裝、頭飾可以區(qū)別不同的朝代。如古代是圍襟長(zhǎng)袍，為官的腰纏護(hù)腰，頭頂烏紗；清代的是剃光頂，蓄長(zhǎng)辮，身穿馬蹄袖口的長(zhǎng)服。近現(xiàn)代的或大褂，或西裝，出現(xiàn)了眼鏡，等等。

　　歷代文人用什么工具寫(xiě)作，從何時(shí)起用竹簡(jiǎn)和絲帛，何時(shí)用毛筆和紙張？背景、工具畫(huà)錯(cuò)了，反映的時(shí)代就不對(duì)了。

　　有關(guān)資料說(shuō)：竹簡(jiǎn)是“戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)代書(shū)寫(xiě)材料”。有關(guān)資料說(shuō)：“在西漢初期就發(fā)明了可用于書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)的紙。”有關(guān)資料說(shuō)：秦始皇時(shí)代“蒙恬急中生智，隨手從士兵手中的武器上撕下一撮紅纓，綁在竹竿上，蘸著顏色，在白色的絲綾上書(shū)寫(xiě)”，由此而出現(xiàn)了毛筆，等等。

　　遵循本叢書(shū)主張真實(shí)的準(zhǔn)則，我對(duì)這些細(xì)節(jié)都盡力作了一些考證，不知是否準(zhǔn)確。

　　總之，我盡自己所能為這套叢書(shū)的125位傳主畫(huà)了肖像插圖，不當(dāng)之處、不妥之地當(dāng)然在所難免，企望專(zhuān)家和讀者指正。●

網(wǎng)站編輯：秦昊宸

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