本文關(guān)鍵詞：近代以來中國(guó)武術(shù)從“草根文化”到“符號(hào)文化”的歷史變遷，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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近代以來中國(guó)武術(shù)從“草根文化”到“符號(hào)文化”的歷史變遷

作者：韓政 王崗

來源：《山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第06期

摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法對(duì)中國(guó)武術(shù)的產(chǎn)生及歷史演變進(jìn)行研究，認(rèn)為：古老的農(nóng)耕文明繁衍出了豐富多彩的民間文化，中國(guó)武術(shù)作為身世卑微的“草根文化”蘊(yùn)含著農(nóng)耕文明的“文化自由”；近代中國(guó)，極度的文化自卑心理萌生了國(guó)人文化自強(qiáng)的愛國(guó)情懷，中國(guó)武術(shù)作為強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種的“身體工具”訴說著近代中國(guó)的“文化自覺”；伴隨著競(jìng)技體育文化的涌入，，中國(guó)武術(shù)作為為國(guó)爭(zhēng)光的“體育工具”隱藏著以西化中的“文化自卑”；直至“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”和實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”號(hào)角的吹響，中國(guó)武術(shù)才作為民族復(fù)興的“符號(hào)文化”彰顯著強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的“文化自信”。

關(guān)鍵詞：中國(guó)武術(shù)；草根文化；符號(hào)文化；歷史變遷

中圖分類號(hào)：G80-054文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-2076（2014）06-0050-06 School of PE and Sports， Soochow University， Suzhou 215021， Jiangsu， China

中國(guó)網(wǎng)2014年2月21日訊，中國(guó)智庫(kù)發(fā)布了《中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告2013》。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“海外民眾最熟悉中國(guó)的文化與科技，了解率約達(dá)三成。中國(guó)文化歷史悠久、載體豐富，具有國(guó)際吸引力。61%的海外民眾樂于了解中國(guó)文化，1/3表示對(duì)學(xué)習(xí)漢語有興趣。國(guó)際民眾認(rèn)為最能代表中國(guó)文化的依次是：中國(guó)武術(shù)、飲食和中醫(yī)”。調(diào)查結(jié)果不言自明，在國(guó)際民眾眼里中國(guó)武術(shù)已然成為最能代表中國(guó)文化的典型符號(hào)。

回望數(shù)千年中華文化的歷史軌跡，她像是一根永不間斷的紅線，一直維系著中華民族的生存和發(fā)展，正是這種優(yōu)越的文化使得古老的中國(guó)能夠成為四大文明古國(guó)之一；也正是這種神秘的文化促成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明。而產(chǎn)生于農(nóng)耕文明時(shí)期的中國(guó)武術(shù)在華夏文明的歷史記憶中起初被冠以“草根文化”的帽子，只能在限定的文化空間中“自產(chǎn)自銷”。世事變遷、滄海桑田，中國(guó)武術(shù)一直以厚重的積淀性和堅(jiān)忍的連續(xù)性頑強(qiáng)地存儲(chǔ)于民族傳統(tǒng)與時(shí)代精神之中，并塑造著民族、國(guó)家和時(shí)代的形象，規(guī)定著民族、國(guó)家和時(shí)代的范式，鑄冶著民族、國(guó)家和時(shí)代的風(fēng)采，體現(xiàn)著民族、國(guó)家和時(shí)代的精神。伴隨著“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”和實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”號(hào)角的吹響，中國(guó)武術(shù)也應(yīng)聲加入到了文化大繁榮大發(fā)展的行列。經(jīng)歷了從“草根”到“符號(hào)”的歷史蛻變，中國(guó)武術(shù)蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神力量，體現(xiàn)著浩瀚的民族文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了一條文化自信與自覺的“中國(guó)道路”，成為中華民族偉大復(fù)興之路上的文化載體和時(shí)代基石。

1中國(guó)武術(shù)蛻變的歷史文化記憶

  本文關(guān)鍵詞：近代以來中國(guó)武術(shù)從“草根文化”到“符號(hào)文化”的歷史變遷，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。