自亞里士多德以來,權(quán)力問題一直是傳統(tǒng)政治與社會理論關(guān)注的焦點。與傳統(tǒng)權(quán)力理論不同,�？潞筒嫉隙虻臋�(quán)力觀為我們提供了頗有洞見的備擇理論。�？绿岢鲆环N現(xiàn)代微觀權(quán)力觀,他指出權(quán)力是"關(guān)系性"的策略,權(quán)力是"生產(chǎn)性""規(guī)訓(xùn)性"的,權(quán)力無處不在,且權(quán)力與知識為合作共生之關(guān)系。布迪厄則發(fā)展出了一套關(guān)于實踐與象征權(quán)力的理論,把權(quán)力闡釋為具有特殊積累法則、運行法則與轉(zhuǎn)化法則的資本形式,并證明了在現(xiàn)代社會,文化資本與經(jīng)濟資本的對立作為一種基本的權(quán)力區(qū)分機制在發(fā)揮著作用。

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【文章目錄】：
一、 兩種傳統(tǒng)權(quán)力觀
二、 規(guī)訓(xùn)——�？碌奈⒂^權(quán)力觀
    (一) 權(quán)力是“關(guān)系性”的策略
    (二) 權(quán)力不是壓制性的, 權(quán)力是“生產(chǎn)性”的
    (三) 權(quán)力不是國家中心的, 不是宗主性的, 而是“規(guī)訓(xùn)性”的, 權(quán)力無處不在
    (四) 關(guān)于權(quán)力運作機制背后的技術(shù)與知識
三、 作為資本的權(quán)力——布迪厄的權(quán)力觀
    (一) 作為“資本”的權(quán)力
    (二) 資本的形式及其轉(zhuǎn)換
        1. 資本的形式。
        2. 資本形式的轉(zhuǎn)換。
    (三) 資本分布、流通與權(quán)力斗爭的空間——場域
    (四) 社會空間與象征斗爭
四、 辯證理性的“權(quán)力”



本文編號：4044362