發(fā)布時(shí)間：2024-11-02 22:26

　　 古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的《理想國(guó)》以對(duì)話方式和以正義觀為線索論述了理想國(guó)家的構(gòu)建,為當(dāng)時(shí)政治體制的建設(shè)和個(gè)人的正義追求指明方向。盡管實(shí)現(xiàn)理想國(guó)的條件和要求都很高,但是其中前兩卷著重談?wù)撜�義,探索正義的真正內(nèi)涵的經(jīng)典論述是意義重大的,對(duì)后世及至今的西方文化、制度等影響深遠(yuǎn)。在構(gòu)建和諧社會(huì),建設(shè)社會(huì)主義法治中國(guó)的過(guò)程中,具有重要的參考和借鑒的意義。

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【文章目錄】：
一、柏拉圖《理想國(guó)》正義觀的內(nèi)容
    （一）柏拉圖與《理想國(guó)》
    （二）正義既是個(gè)人的，也是整個(gè)城邦的
    （三）柏拉圖對(duì)當(dāng)時(shí)其他正義觀的批判
二、柏拉圖《理想國(guó)》正義觀的弱點(diǎn)
三、正義觀在現(xiàn)代社會(huì)的意義
    （一）正義是法律的基礎(chǔ)和靈魂
    （二）法律是正義的實(shí)現(xiàn)和保障
    （三）正義觀能指導(dǎo)法治政府的建設(shè)
四、結(jié)語(yǔ)



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