發(fā)布時(shí)間：2020-11-16 10:17

　　 羅爾斯是二十世紀(jì)西方最重要的政治哲學(xué)家,他的正義理論已經(jīng)成為西方思想界博大精深之典范。而羅爾斯積畢生之力創(chuàng)立的正義理論,目的就是要試圖取代和超越當(dāng)時(shí)在西方政治哲學(xué)界理論中占據(jù)主導(dǎo)地位的“功利主義”。功利主義學(xué)說(shuō)產(chǎn)生與十八世紀(jì)末,自十九世紀(jì)以來(lái),形成了一個(gè)成熟的思想體系,并且在政治和法律改革實(shí)踐中具有十分深遠(yuǎn)的影響。不過(guò),進(jìn)入二十世紀(jì)后,面對(duì)西方社會(huì)出現(xiàn)的種種社會(huì)問(wèn)題,功利主義卻顯得束手無(wú)策。在這樣的狀況下,羅爾斯的正義理論從孕育中走向了成熟。 在羅爾斯看來(lái),盡管功利主義一直遭到懷疑與批判,但它卻始終占據(jù)著一種支配性的地位。他認(rèn)為,造成這種情況的原因就在于長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有人提出建設(shè)性的替換理論。而自從他的《正義論》發(fā)表后,西方學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一個(gè)以社會(huì)正義為主題的政治哲學(xué)理論空前繁榮的局面�？梢哉f(shuō),從羅爾斯的哲學(xué)意向來(lái)看,他要改變功利主義支配地位的目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到了。從實(shí)用性角度看,羅爾斯的正義理論填補(bǔ)了因功利主義的過(guò)時(shí)而造成的政治哲學(xué)理論空白,適應(yīng)了西方六七十年代社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,為解決種種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了大的方向。自由和平等是政治哲學(xué)永恒的話(huà)題,而隨著當(dāng)今世界進(jìn)入一個(gè)總體上相對(duì)平穩(wěn)發(fā)展的時(shí)期,通過(guò)羅爾斯的正義理論,政治哲學(xué)的主題已經(jīng)從自由轉(zhuǎn)向了平等。
【學(xué)位單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類(lèi)】：D091
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
一、時(shí)代的變遷:功利主義的嬗變與羅爾斯正義理論創(chuàng)立的背景
    （一）功利主義的歷史演進(jìn)
    （二）功利主義理論小結(jié)
    （二）羅爾斯創(chuàng)立正義理論的背景
二、理論的爭(zhēng)鋒:羅爾斯對(duì)功利主義的批判
    （一）個(gè)人選擇擴(kuò)大化的任意性
    （二）正當(dāng)與善關(guān)系的顛倒關(guān)系
    （三）對(duì)善的分配的不關(guān)注
三、體系的構(gòu)建:羅爾斯正義理論的論證
    （一）原初狀態(tài)
    （二）反思的平衡
    （三）正義的原則
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 姜敏;對(duì)貝卡里亞刑法思想的傳承和超越[D];西南政法大學(xué);2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 李丹;馬克思政治哲學(xué)視域下的羅爾斯正義理論[D];沈陽(yáng)師范大學(xué);2011年

本文編號(hào)：2886035