【摘要】： 充分享有人權(quán)是人類(lèi)的從未間斷的理想和追求。在進(jìn)入了權(quán)利時(shí)代的今天,人權(quán)問(wèn)題無(wú)疑是一個(gè)十分重要的理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。馬克思的人權(quán)思想是對(duì)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)程己經(jīng)并將繼續(xù)產(chǎn)生重大影響的人權(quán)思想。上世紀(jì)80年代以來(lái),我國(guó)理論界開(kāi)始對(duì)馬克思的人權(quán)思想進(jìn)行探討和研究,并在90年代達(dá)到高潮。但是,我們過(guò)去的研究大多著力于探討和研究馬克思的人權(quán)思想的某一具體方面或是與西方人權(quán)思想的聯(lián)系和差異,而對(duì)馬克思的人權(quán)思想系統(tǒng)全面的梳理不多。這就造成了在系統(tǒng)把握馬克思人權(quán)思想主要內(nèi)容方面容易遇到困難,對(duì)全面理解和借鑒馬克思的人權(quán)思想不利。 本文綜合運(yùn)用了比較的方法、歷史的方法、辯證的方法和系統(tǒng)的方法,通過(guò)系統(tǒng)介紹馬克思人權(quán)思想形成的時(shí)代背景、歸納和梳理馬克思人權(quán)思想的主要內(nèi)容,得出馬克思人權(quán)思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)人權(quán)建設(shè)的有益啟示,以達(dá)到借鑒馬克思的人權(quán)思想為當(dāng)今中國(guó)的人權(quán)建設(shè)服務(wù)的研究目的。 論文的主體部分由三章組成。第一章論述了馬克思人權(quán)思想形成的時(shí)代背景。馬克思人權(quán)思想的產(chǎn)生不僅是十九世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變革的產(chǎn)物,也是近代人權(quán)理論發(fā)展的重要成果;第二章闡述了馬克思人權(quán)思想的主要內(nèi)容。馬克思人權(quán)思想的主要內(nèi)容包括人權(quán)的產(chǎn)生與發(fā)展、人權(quán)的本質(zhì)及作用、人權(quán)的基本問(wèn)題和真正的、普遍的、徹底的人權(quán)實(shí)現(xiàn)的條件四個(gè)方面;第三章論述了馬克思人權(quán)思想的當(dāng)代啟示。馬克思人權(quán)思想啟示我們科學(xué)對(duì)待當(dāng)代西方人權(quán)觀,并立足于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐,推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展。以往的研究過(guò)多的從意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)角度對(duì)待當(dāng)代西方人權(quán)觀,使得對(duì)西方人權(quán)觀的研究缺少科學(xué)性。馬克思對(duì)西方人權(quán)思想的客觀批判啟示我們要科學(xué)對(duì)待當(dāng)代西方人權(quán)觀,即在充分了解當(dāng)代西方人權(quán)觀的發(fā)展與變化的基礎(chǔ)上,既要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代西方人權(quán)觀維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)利益的本質(zhì),又要大膽吸收和借鑒西方人權(quán)觀的合理因素,從而為加強(qiáng)我國(guó)人權(quán)建設(shè)提供有益的參考。馬克思還揭示了人權(quán)的歷史性和具體性,這啟示我們要在充分了解我國(guó)人權(quán)建設(shè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,明確現(xiàn)階段我國(guó)人權(quán)建設(shè)的發(fā)展方向,并調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：中共遼寧省委黨校
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：D082

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 李蕓;馬克思人權(quán)思想與中國(guó)人權(quán)建設(shè)[D];北京郵電大學(xué);2013年

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本文編號(hào)：2518531