“遺產(chǎn)”(patrimoine)在法國(guó)是一個(gè)十分重要的概念,它體現(xiàn)了過(guò)去和現(xiàn)在之間難以分割的一種聯(lián)系。同時(shí),“遺產(chǎn)”又是一個(gè)十分廣泛的概念,它囊括了大部分在時(shí)間長(zhǎng)河中得以保存的物質(zhì)、非物質(zhì)性事物。在法國(guó),建筑遺產(chǎn)是十分具有代表性的一種遺產(chǎn)形式,從十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初,法國(guó)政府在建筑遺產(chǎn)政策上經(jīng)歷了從破壞到保護(hù)的轉(zhuǎn)向,這一變化與當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境和時(shí)代背景息息相關(guān)。本文從遺產(chǎn)觀念的轉(zhuǎn)變、遺產(chǎn)政策的形成與遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐的開(kāi)展三個(gè)方向入手,希望對(duì)這一時(shí)期法國(guó)國(guó)家遺產(chǎn)政策變化的起因、過(guò)程及影響做一分析。遺產(chǎn)政策的變化離不開(kāi)遺產(chǎn)觀念的轉(zhuǎn)變,這是本文第一章所要重點(diǎn)探討的內(nèi)容。在法國(guó)大革命爆發(fā)以前,法國(guó)的遺產(chǎn)觀念與“等級(jí)制”的社會(huì)結(jié)構(gòu)掛鉤,表現(xiàn)出“私屬”的特征。大革命打破了傳統(tǒng)的“等級(jí)制”社會(huì)結(jié)構(gòu),將大量原先為特權(quán)等級(jí)所占有的建筑遺產(chǎn)收歸國(guó)家所有,通過(guò)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移創(chuàng)造了“國(guó)家遺產(chǎn)”的概念,使新生的民族國(guó)家取代特權(quán)等級(jí)成為建筑遺產(chǎn)的主人。至十九世紀(jì)初,隨著浪漫主義運(yùn)動(dòng)的興起,建筑遺產(chǎn)的情感價(jià)值受到知識(shí)階層的關(guān)注,被作為民族記憶的載體,得到了更多的重視,這是國(guó)家層面的遺產(chǎn)政策得以出臺(tái)的基礎(chǔ)。法國(guó)國(guó)家遺產(chǎn)政策的出臺(tái)遠(yuǎn)非一蹴而就,受法國(guó)大革命以來(lái)動(dòng)蕩政局的影響,經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)且曲折的過(guò)程,本文第二章即以此為中心展開(kāi)。法國(guó)大革命雖然創(chuàng)造了“國(guó)家遺產(chǎn)”的概念,但在日趨激進(jìn)、失控的革命浪潮中,受意識(shí)形態(tài)因素的影響,建筑遺產(chǎn)被部分激進(jìn)革命者視為“舊制度”的象征,遭受了政府主導(dǎo)下有組織的破壞,這一現(xiàn)象在“恐怖”時(shí)期達(dá)到了頂峰。熱月政變結(jié)束了雅各賓派的統(tǒng)治,政界人士開(kāi)始以全新的視角看待遺產(chǎn)問(wèn)題,在“民族”的語(yǔ)境下進(jìn)行了初步的保護(hù)嘗試。至七月王朝時(shí)期,在基佐等人的努力下,法國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)政策不斷完善,并最終完成了從破壞向保護(hù)的轉(zhuǎn)向。遺產(chǎn)政策的出臺(tái)是遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐得以開(kāi)展的前提,而遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐的成果也可以視為衡量遺產(chǎn)政策成敗的一把標(biāo)尺,本文第三章即試圖對(duì)這一辯證關(guān)系進(jìn)行闡釋。在七月王朝時(shí)期,在基佐等政界高層人士的推動(dòng)下,以國(guó)家遺產(chǎn)政策為基礎(chǔ),法國(guó)開(kāi)展了一系列影響深遠(yuǎn)的遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐:梅里美進(jìn)行了多次巡查,了解法國(guó)各地建筑遺產(chǎn)的情況、制定相應(yīng)的保護(hù)方案;維奧萊·勒·杜克提出“風(fēng)格式修復(fù)理論”,本著“修舊如舊”的原則指導(dǎo)對(duì)建筑遺產(chǎn)的修復(fù)實(shí)踐。限于篇幅,本章在充分考慮代表性的基礎(chǔ)上,選取了巴黎圣母院和凡爾賽宮——“舊制度”下最著名的政、教建筑遺產(chǎn),進(jìn)行分析和探討。在結(jié)語(yǔ)部分,本文結(jié)合記憶研究相關(guān)理論,將建筑遺產(chǎn)作為歷史記憶的一種載體,將十八世紀(jì)末、十九世紀(jì)初法國(guó)國(guó)家遺產(chǎn)政策的出臺(tái)和保護(hù)實(shí)踐視為民族國(guó)家建構(gòu)過(guò)程中塑造集體記憶、凝聚民族認(rèn)同的一種手段。對(duì)正文三章內(nèi)容進(jìn)行提煉與總結(jié),支撐并再次強(qiáng)調(diào)本文的核心觀點(diǎn):即以法國(guó)大革命以來(lái)國(guó)家遺產(chǎn)政策從破壞向保護(hù)的轉(zhuǎn)向?yàn)榍腥朦c(diǎn),管窺蠡測(cè),加強(qiáng)對(duì)那一特殊時(shí)代背景下、特別是法國(guó)大革命和七月王朝時(shí)期法國(guó)政治及社會(huì)思潮方面變化的理解。
【學(xué)位授予單位】:南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:K565
文章目錄
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 法國(guó)大革命前后遺產(chǎn)觀念的轉(zhuǎn)變
第一節(jié) 等級(jí)社會(huì)下的遺產(chǎn)觀
第二節(jié) 法國(guó)大革命:“國(guó)家遺產(chǎn)”的誕生與困境
第三節(jié) 浪漫主義運(yùn)動(dòng)與建筑遺產(chǎn)情感價(jià)值的再現(xiàn)
第二章 逐漸成型的國(guó)家遺產(chǎn)政策
第一節(jié) 法國(guó)大革命初期的國(guó)家遺產(chǎn)政策
第二節(jié) 對(duì)“汪達(dá)爾主義”的批判——民族語(yǔ)境下的保護(hù)嘗試
第三節(jié) “后革命時(shí)代”國(guó)家遺產(chǎn)政策的發(fā)展與完善
第三章 國(guó)家遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐
第一節(jié) 歷史紀(jì)念物巡查的開(kāi)展
第二節(jié) “風(fēng)格式修復(fù)”理論的提出及實(shí)踐
第三節(jié) 修復(fù)式保護(hù)實(shí)踐——以巴黎圣母院為例
第四節(jié) 再利用式保護(hù)實(shí)踐——以凡爾賽宮為例
結(jié)語(yǔ): 作為記憶載體的建筑遺產(chǎn)
參考文獻(xiàn)
致謝
【相似文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):
2743748
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