發(fā)布時間：2018-10-29 13:39

【摘要】： 探索南方特性是美國南方歷史研究的永恒主題，也是美國南方歷史研究的魅力所在。圍繞“什么是南方特性”和“南方特性是否消失”的問題，自20世紀50、60年代以來，產(chǎn)生了大量的論文專著，幾乎每一部南方社會歷史的著作都會留出章節(jié)用于南方特性的探討，它們或從政治經(jīng)濟的宏觀把握入手，或從精神文化的界定開始，考察南方歷史在美國歷史中的獨特性，挖掘南方文化的積極作用。本文也加入到探索南方特性的行列，不過是從社會史的新角度。通過對轉型時期南方社會生活的研究，來把握南方歷史的脈搏，最終歸結到對南方特性的探索。 轉型時期是歷史的變動期，最能感應歷史的本質。社會生活看似廣闊淺散，實際上，穿透生活的表象，可以向人們提供塑造生活的那些社會力量的信息，幫助人們?nèi)ダ斫庹麄�社會體系是如何運轉的，如何聯(lián)為一體的，從而立體地考察南方歷史。 本文共分七章，如果把全文構架看作一間房子的話，那么，第一章《南方轉型的開始——1877年的南方》好比房子的地基，為全文的展開打基礎。本章概括了經(jīng)過內(nèi)戰(zhàn)和重建的震蕩以后，南方在政治、經(jīng)濟、社會環(huán)境和社會觀念方面出現(xiàn)的新變化，它們構成南方轉型的起點。政治方面，雖然又回到了戰(zhàn)前的民主黨一黨政制框架，但重建時期共和黨的執(zhí)政和自由黑人的參政，還是給南方政治吹進了新鮮的民主空氣。經(jīng)濟方面，奴隸制的廢除并沒有廢除種植園體制，戰(zhàn)前的種植園奴隸主階級雖然不再擁有奴隸，但由于他們繼續(xù)掌握土地，所以繼續(xù)控制勞動力，因而繼續(xù)控制南方的經(jīng)濟命脈，從而使戰(zhàn)后南方經(jīng)濟體制一開始就具有不徹底的性質。社會生活方面，1877年的整個南方社會環(huán)境處在新舊更替的孕動中，社會階層發(fā)生分化重組。社會觀念方面，出現(xiàn)了新南方信條與舊南方神話的并存，在鼓吹務實的新精神新觀念的同時，又不放棄過去的南方原則和傳統(tǒng)。 第二章《南方轉型時期的黑人生活》、第三章《南方轉型時期的婦女生活》、第四章《轉型時期的南方農(nóng)村生活》和第五章《南方轉型時期的城市生活》好比房子的四面墻，分別從種族、性別、職業(yè)群體、生活空間這四個角度來展現(xiàn)轉型時期南方社會生活的畫卷，既抓住了南方從黑奴制社會向廢奴制社會轉型中的獨特的種族關系，也反映了南方從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉型中的性別沖突，同時也體現(xiàn)了南方從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉型中的社會重心的轉移，其中，無論是對黑人、婦女生活的研究，還是對農(nóng)民、工人生活的觀察，都忘不了貫穿社會階層這條線索。在種族關系方面，種族歧視和種族隔離代替奴隸制度，繼續(xù)成為黑人的枷鎖，隔離的實施推動了黑人社區(qū)的自我建設，黑人世界里，黑白混血兒由于他們在適應美國文化道路上早走了一步，他們成為黑人世界的領頭羊。在性別關系方面，戰(zhàn)后社會的變化把南方婦女卷入到新 南方的工業(yè)化和城市化的洪流中。然而，生活方式的改變并沒有帶來婦女社會地位的 改變，于是，從白人中產(chǎn)階級婦女開始，掀起了女性意識的覺醒運動。作為特定的南 方社會的一部分，南方婦女在該時期的生活表現(xiàn)出兩個特殊性，那就是貧困環(huán)境中的 生活技巧和姐妹情誼以及女權斗爭上的溫和方式。與白人婦女不同，種族和性別的雙 重歧視決定了南方黑人婦女的生活狀況，痛苦的經(jīng)歷促使黑人婦女們聯(lián)合起來，在杰 出黑人女性的帶領下，為完成種族和性別的雙重解放而斗爭�，F(xiàn)實生活對婦女的種種 限制和婦女內(nèi)心對自由的極度渴望，造成南方婦女強烈的沖突感，女作家們通過寫作 反映了這種內(nèi)心的瘋狂。在農(nóng)村生活方面，來自工業(yè)的控制力和誘惑力迫使農(nóng)民放棄 自給自足的獨立性，南方農(nóng)民陷入到貧困的境地，于是，他們決定用行動來糾正現(xiàn)實 的錯誤，發(fā)起了美國歷史上著名的人民黨運動。社會轉型期的變動引發(fā)南方農(nóng)民生活 的種種新變化，隨著農(nóng)村本身的城市化，信息和交通的改善，南方農(nóng)村與城市的差別 漸漸縮小，過去，閉塞壓抑的鄉(xiāng)村生活正在消失，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村觀念面臨挑戰(zhàn)。為了更 透徹地了解南方農(nóng)村生活的變化，本章選取了一個獨特的角度，從農(nóng)村商店的演變看 南方農(nóng)村的經(jīng)濟生活。在城市發(fā)展和城市生活方面，該時期，南方城市有顯著發(fā)展， 數(shù)量明顯增加并初步完成城市功能的轉換和城市設施的更新，為以后新南方綜合性大 都市的出現(xiàn)打下基礎。但與同時期的北方城市相比，南方城市規(guī)模小，，對農(nóng)作物，工 業(yè)原料和鐵路的依賴嚴重，鄉(xiāng)土氣息濃厚。在物質主義改變南方城市的時候，要求城 市“清潔”公正的進步運動蓬勃開展，運動的核心力量是南方城市中的白人中產(chǎn)階 級，他們的一些共同特征和主張反映了南方進步運動的作用和局限性。本章還對南方 棉紡村的工人生活進行專門研究，棉紡工人是南方工人的典型，他們從農(nóng)村向城市的 流動正好反映了南方人的城市化進程，因此，研究棉紡村的變遷為從細部考察南方轉 型提供了豐富的素材。 第六章《鋪就新南方社會生活的道路》好比房子的屋頂，拎起了轉型時期南方新 生活的背后推動力—經(jīng)濟推動力、教育推動力和文化推動力，由淺入深圓滿了對轉 型時期南方社會生活的考察工程。一是工業(yè)化帶來的經(jīng)濟推動力，鐵路的發(fā)展不僅改
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【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2003
【分類號】：K712.4

【引證文獻】

相關博士學位論文 前1條

1 高衛(wèi)紅;20世紀上半期美國南方文化研究[D];東北師范大學;2011年

相關碩士學位論文 前3條

1 高大鵬;擺脫舊秩序，尋求新生活[D];東北師范大學;2007年

2 徐卿;漢普頓模式的工業(yè)教育及其影響研究（1868-1893）[D];華東師范大學;2008年

3 徐林燕;論卡森·麥卡勒斯筆下的“性別邊緣者”[D];西南交通大學;2012年

本文編號：2297846