西方文化對中國大學(xué)生思想的影響及應(yīng)對的論文
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西方文化對中國大學(xué)生思想的影響及應(yīng)對
一、西方文化、中國傳統(tǒng)文化
大家知道，無論是中國文化還是西論文聯(lián)盟方文化都是源遠(yuǎn)流長，都有著悠久的歷史和傳統(tǒng)。我們要想剖析西方文化對中國大學(xué)生思想的影響首先要了解什么是西方文化，了解大學(xué)生眼中的中西方文化。西方文明主要來自于希臘、羅馬和基督教文明三大源流。這三大文明之間是有極大反差的，到了近現(xiàn)代這三大源流才百川歸海，都匯入西方近現(xiàn)代文化之中。西方文化確有不盡的生命力，更適應(yīng)這個社會，尤其是改革開放以來，西方文化不斷進(jìn)入我們的生活，使大學(xué)生產(chǎn)生盲目地崇拜和接受，導(dǎo)致西方文化對其產(chǎn)生負(fù)面影響甚至超過積極影響，而一些外在的形式更被大學(xué)生所接受，如過洋節(jié)，吃洋快餐，西方的時尚元素等。中國傳統(tǒng)文化的核心是中國人的內(nèi)在的精神生活形式，包括價值觀念、審美情趣、思維習(xí)慣等：中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容往往也以外在的物態(tài)的形式來表現(xiàn)，涉及人們衣食住行風(fēng)俗習(xí)慣和行為的規(guī)范等；中國傳統(tǒng)文化具有在中華民族長期歷史發(fā)展中形成的獨立特征，這種民族性的文化實際上已經(jīng)成為多元的世界文化的重要組成部分。但許多大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化缺乏興趣，覺得傳統(tǒng)文化已過時，一些傳統(tǒng)的節(jié)日對他們來說好像是很久以前的事情。須知文化不僅是民族自立、存續(xù)的靈魂，也引領(lǐng)一個國家、民族的發(fā)展方向。廖名春說，對于中國人來說，本質(zhì)在于文化。《孫子兵法》說“可勝在敵，不可勝在己”，如果我們把自己的文化都遺棄了，就等于自取滅亡�，F(xiàn)在最根本的是如何應(yīng)對西方文化對我國大學(xué)生思想觀念的不良影響，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
二、西方文化對我國大學(xué)生思想觀念的影響
西方文化對我國大學(xué)生的思想觀念影響是雙方面的，其中進(jìn)步的因素給青年學(xué)生以理論熏陶、促進(jìn)青年社會化的進(jìn)程、激勵大學(xué)生為實現(xiàn)社會理想和個人人生價值而努力奮斗：但其消極甚至錯誤的思想因素則會嚴(yán)重影響大學(xué)生的健康成長和社會發(fā)展。我們必須清醒地看到當(dāng)代西方思潮所帶來的負(fù)面影響。西方文化中的消極因素會敗壞社會風(fēng)氣，腐蝕人們的思想。當(dāng)代西方文化中的消極因素，在我國主要表現(xiàn)為拜金主義、享樂主義、極端個人主義及色情暴力等。給人們尤其是當(dāng)代青年的精神和道德帶來不良影響。西方文化中的這種消極因素和腐敗現(xiàn)象，即使在西方也已受到越來越多的抨擊。最不容忽視的是當(dāng)今大學(xué)生正在面臨著的信仰危機(jī)，甚至失去了對于民族文化的本能繼承與自信。另外。我們還應(yīng)該注意到，當(dāng)代大學(xué)生主流的價值取向與社會主導(dǎo)價值觀的部分背離現(xiàn)象，我們不能回避這種背離帶來的消極影響。這種消極影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、功利觀念，市場經(jīng)濟(jì)承認(rèn)經(jīng)濟(jì)杠桿的作用，認(rèn)同個人利益的合理地位，也由此帶來人們對功利的追逐，因而傳統(tǒng)價值觀受到功利主義的強(qiáng)烈沖撞。2、信仰危機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生越來越關(guān)注現(xiàn)實和自身利益。他們在日常學(xué)習(xí)生活實踐中，更加注重學(xué)科專業(yè)選擇的實用性，注重今后的社會地位、愛情婚姻和生活的質(zhì)量。他們在理想和信仰的選擇上，更多的是采取實用主義態(tài)度。3、誠信和愛心的缺失。考試抄襲之風(fēng)在校園蔓延。假文憑、假證書屢見不鮮，對同學(xué)、對社會漠不關(guān)心。所有這些，暴露出的深度問題是他們價值取向出現(xiàn)了偏失。4、責(zé)任意識淡薄。對家庭及社會缺少責(zé)任心，在部分大學(xué)生身上已經(jīng)到了比較嚴(yán)重的地步，一些人我行我素，，自私自利。
三、如何應(yīng)對西方文化對大學(xué)生的影響
優(yōu)秀的西方文化對于我們的國家建設(shè)和校園建設(shè)，甚至對大學(xué)生的個人成長都是非常有利的，因此我們應(yīng)鼓勵學(xué)生積極思考，汲取西方文化精華，而對于糟粕的西方文化，應(yīng)采取積極有效的措施予以遏止。西方文化中有很多充滿誘惑但又危險的文化因素，比如享樂主義，拜金主義，性解放等。大學(xué)生正值心里迅速走向成熟而又未真正成熟過渡階段，所以有些即使是大學(xué)生們已經(jīng)認(rèn)識清楚是有毒害的東西，往往由于經(jīng)不起誘惑也不能避免受到影響，這就需要學(xué)校、教師做正面的引導(dǎo)。甚至硬性的規(guī)定，理性應(yīng)對西方文化對中國大學(xué)生的影響。
1、吸收外來文化中的精髓，融合中西方優(yōu)勢，更好地順應(yīng)時代潮流：現(xiàn)在是多元文化并存的社會，只要是有益的，可以不論中國、外國，傳統(tǒng)、現(xiàn)代。這樣做。其目標(biāo)還是一樣的，都是為了建設(shè)我們的國家，豐富我們的文化，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。毛澤東說過：“古為今用，洋為中用。”因此，我們對當(dāng)代西方文化決不能不加區(qū)分地全收，也不能全盤否定。而必須有所鑒別，有所選擇。在吸收優(yōu)秀有益的文化成果的同時堅決丟棄頹廢有害的文化垃圾，抵制各種腐朽思想文化的侵蝕。
2、弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。加強(qiáng)大學(xué)生的文化修養(yǎng)：我們的祖先為我們留下了優(yōu)秀的民族文化和美
3、注意對當(dāng)代大學(xué)生文化價值觀的教育和引導(dǎo)：在思想方面要堅定不移地堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)攝地位。抵御西方價值觀的沖擊和西方文化的滲透，一方面我們要幫助學(xué)生認(rèn)清發(fā)展主流，利用一切發(fā)展機(jī)遇，推動我國文化發(fā)展：另一方面要針對西方價值觀和文化對我們的滲透和沖擊，幫助學(xué)生保持足夠的警惕，采取積極的防范措施，維護(hù)高校文化安全。我們在堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位同時，要在學(xué)生中開展積極的思想反思活動，幫助他們抵制西方的錯誤觀點，建立一個適應(yīng)現(xiàn)代化需要的、有中國高校特色的道德評價體系，以引導(dǎo)大學(xué)生向著既定的方向前進(jìn)是十分必要和關(guān)鍵的。中國傳統(tǒng)文化孕育數(shù)千年，可謂是人類智慧的結(jié)晶，特別是中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于思想道德和自身修養(yǎng)的理論和實踐，更是精中之精，對當(dāng)代大學(xué)生的為人處世有很大的借鑒意義。當(dāng)大學(xué)生認(rèn)識到自己是生活在一個擁有自己千百年傳襲下來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的國度之中時，當(dāng)他們認(rèn)識到自己的存在不是獨立的，而是具有著相關(guān)的社會和家庭責(zé)任的時候，他們就會認(rèn)真地選擇自己的生存取向和價值認(rèn)同，因而會自覺加強(qiáng)對西方文化的抵制能力。在這方面的教育中，要突出強(qiáng)調(diào)社會主義核心價值體系的重要作用，及時為學(xué)生提供重要的思想價值參照，幫助他們正確地把握自己，樹立良好的社會主義道德情操和價值觀念。
4、教師要增強(qiáng)傳播民族文化的使命感：第一、教師要熱愛自己本民族的文化。作為教師，一定要從自身做起，發(fā)自內(nèi)心地去了解自己民族的文化，熱愛自己民族的文化，才能以自己對本民族文化的熱情感染學(xué)生，激發(fā)他們對本民族文化的興趣。進(jìn)而去了解和熱愛自己民族的文化。第二。教師要充分利用課堂教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自己去領(lǐng)會本民族文化的魅力，通過自己的探索。加深其對本民族文化的了解與認(rèn)同。第三。教師要積極參與校園文化建設(shè)。為高校的思想工作做出貢獻(xiàn)。
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