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  本文關(guān)鍵詞：普魯塔克與修昔底德歷史敘述觀念之異同，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中國(guó)的立場(chǎng) 現(xiàn)代化與社會(huì)主義：上海市社會(huì)科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2009年度）青年學(xué)者文集》2009年

修昔底德的人性論:從國(guó)際關(guān)系思想角度進(jìn)行的考察

陳玉聃  

【摘要】：正修昔底德關(guān)于人性的描述是其著作中的重要內(nèi)容。早期的現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系理論家在論及《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》時(shí),就對(duì)他的人性論予以了特別關(guān)注。然而,國(guó)際關(guān)系是以國(guó)家為基本單位的學(xué)科,從人性角度考察國(guó)際關(guān)系,一個(gè)最基本的問題是:人性與國(guó)家的行為有何關(guān)聯(lián)?這無疑將是本文最先考慮的問題。

【作者單位】：復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院
【分類號(hào)】：D80
【正文快照】：

修昔底德關(guān)于人性的描述是其著作中的重要內(nèi)容。早期的現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系理論家在論及《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》時(shí)①，，就對(duì)他的人性論予以了特別關(guān)注。然而，國(guó)際關(guān)系是以國(guó)家為基本單位的學(xué)科，從人性角度考察國(guó)際關(guān)系，一個(gè)最基本的問題是:人性與國(guó)家的行為有何關(guān)聯(lián)?這無疑將是

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