由于父母對(duì)于獨(dú)生子女的寵溺,年輕人婚戀觀的轉(zhuǎn)變,以及父母的角色需要和社會(huì)環(huán)境因素的影響,我國(guó)獨(dú)生子女家庭中往往存在著父母對(duì)于子女婚戀進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)式干預(yù)的現(xiàn)象。這往往會(huì)造成父母與子女缺少溝通以及不恰當(dāng)?shù)臏贤ā＜彝サ臏贤ㄒ约案改傅膽B(tài)度在子女的婚戀中發(fā)揮著重要作用,子女婚戀問(wèn)題的有效親子溝通姿態(tài)是:父母應(yīng)該做子女的朋友,增加與子女的溝通頻率;在婚戀問(wèn)題上避免經(jīng)驗(yàn)式干預(yù),給予子女更多空間;父母應(yīng)適當(dāng)調(diào)整溝通的方式,并注意溝通的語(yǔ)言,父母與子女之間要嘗試換位思考,互相理解。 

【文章來(lái)源】：西部學(xué)刊. 2020,(13)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、研究背景
二、父母對(duì)于獨(dú)生子女婚戀問(wèn)題的干預(yù)
    （一）父母經(jīng)驗(yàn)式干預(yù)的原因
        1.對(duì)于獨(dú)生子女的寵溺
        2.年輕人婚戀觀的轉(zhuǎn)變
        3.父母的角色需要
        4.社會(huì)環(huán)境因素的影響
    （二）父母經(jīng)驗(yàn)式干預(yù)下的溝通問(wèn)題
        1.父母對(duì)子女的經(jīng)驗(yàn)式干預(yù)
        2.父母與子女缺少溝通
        3.不恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞?br>三、基于薩提亞溝通模型有關(guān)子女婚戀問(wèn)題的親子溝通姿態(tài)探究
    （一）父母為主體的溝通姿態(tài)
        1.指責(zé)型
        2.超理智型
    （二）子女為主體的溝通姿態(tài)
        1.討好型
        2.指責(zé)型
        3.超理智型
四、子女婚戀問(wèn)題的有效親子溝通姿態(tài)
    （一）做子女的朋友,增加與子女的溝通頻率
    （二）避免經(jīng)驗(yàn)式干預(yù),給予子女更多空間
    （三）調(diào)整溝通的方式,注意溝通的語(yǔ)言
    （四）嘗試換位思考,試著互相理解
五、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論薩提亞溝通模型在青春期親子溝通中的應(yīng)用[J]. 宋薇.  佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(06)
[2]淺析當(dāng)代中國(guó)青年婚戀觀問(wèn)題[J]. 何楚燁.  科教文匯(上旬刊). 2018(05)
[3]父母對(duì)子女婚戀心理影響的質(zhì)化研究[J]. 陳旭.  揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào). 2015(03)

碩士論文
[1]兩性情感關(guān)系的薩提亞模式初探[D]. 叢揚(yáng)洋.魯東大學(xué) 2014



本文編號(hào)：2997112