中国韩国日本在线观看免费,A级尤物一区,日韩精品一二三区无码,欧美日韩少妇色

當(dāng)前位置:主頁 > 社科論文 > 社會學(xué)論文 >

當(dāng)代宗親組織的社會功能研究 ——以吉林省孟氏宗親聯(lián)誼會為例

發(fā)布時間:2021-01-11 18:26
  宗親組織作為構(gòu)成中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),在中國社會發(fā)展歷程中扮演了重要角色。而隨著時代的演進(jìn),宗親組織的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,其所具有的社會功能也有了不同程度的變遷。而在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動等因素的導(dǎo)向下,作為傳統(tǒng)中國宗親組織代表的孟氏宗親聯(lián)誼會也呈現(xiàn)出了轉(zhuǎn)型發(fā)展的態(tài)勢,其社會功能也被重新建構(gòu)。作為宗親組織的社會功能,并非一成不變,也在時代演進(jìn)過程中不斷變化和消解。因而,對當(dāng)代的宗親組織加以分析,是研究中國社會的一個重要切入點(diǎn)。孟氏宗親聯(lián)誼會作為中國宗親組織的代表,體現(xiàn)著重要的血緣性、地緣性、學(xué)緣性、業(yè)源性、趣緣性的特征;趯W(xué)界前期研究,運(yùn)用民族學(xué)、人類學(xué)的研究方法,對孟氏宗親聯(lián)誼會開展研究,利用參與觀察和深度訪談,以相關(guān)理論為依據(jù),對孟氏宗親聯(lián)誼會的社會功能進(jìn)行歸納與總結(jié)。具體來看,因“孟氏”人口較多、宗親組織結(jié)構(gòu)完整等因素,遂選取了吉林省孟氏宗親聯(lián)誼會作為研究對象,利用一年以上的時間多次開展田野調(diào)查工作,面向田野調(diào)查對象收集第一手田野資料并進(jìn)行了整理。在回顧國內(nèi)宗親組織研究的基礎(chǔ)上,介紹孟氏宗親總會的誕生,以及在此背景下,吉林省孟氏宗親聯(lián)誼會的成立緣起與經(jīng)歷。從該組織對中華傳統(tǒng)文化的傳承開始講起... 

【文章來源】:延邊大學(xué)吉林省 211工程院校

【文章頁數(shù)】:62 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

當(dāng)代宗親組織的社會功能研究 ——以吉林省孟氏宗親聯(lián)誼會為例


圖7為筆者于田野調(diào)查期間在延吉市盂氏宗親聯(lián)誼會幫扶活動時拍攝)??費(fèi)孝通曾說:“中國鄉(xiāng)土社會采取了差序格局,利用親屬的倫常去組合?

中華,于田,紅旗,廣場


(圖8為筆者于田野調(diào)查期間在中華母親節(jié)活動長春萬達(dá)廣場拍攝)??2017年5月13日下午1點(diǎn)30分,吉林省孟氏宗親聯(lián)誼會,在長春市紅旗??街萬達(dá)廣場圓滿開展了“光大孟母形象,宣傳推動中華母親節(jié),為母祝福”愛心??詩會。本次出席活動嘉賓60余人,宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)與??;

通化市,于田,調(diào)查期,朋友


(圖9為筆者于田野調(diào)查期間在通化市孟氏宗親聯(lián)誼會拍攝)??秘書長MFZ代表MLH會長及所有捐款的宗親、朋友送上了此次省里的捐款,共??計善款95142.?65元。為了做到救助正規(guī)、精準(zhǔn),組織簽定了《公益捐助資金委托??管理書》。本著為所有捐款人負(fù)責(zé)的原則,以上捐款組織,委托通化市地區(qū)孟氏??

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]跨地域流動視閾下朝鮮族女性老年人照料服務(wù)需求及困境[J]. 樸美蘭,金花善.  云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(01)
[2]全媒體視域下宗親文化傳播對社會的價值維系——以河南衛(wèi)輝比干祭典為例[J]. 任寶旗.  山西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報. 2018(S2)
[3]集體行動與邊民社會:中越邊境地區(qū)M村的集市、信仰及關(guān)系網(wǎng)絡(luò)[J]. 倪卓,覃延佳.  北方民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(04)
[4]跨國流動與個人生活的變遷——以朝鮮族跨國群體與留守家庭的生活體驗(yàn)為例[J]. 李梅花.  云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(02)
[5]閩南家族文化南洋傳播的變化[J]. 蘇韶文.  泉州師范學(xué)院學(xué)報. 2018(01)
[6]新時代祠堂文化建設(shè)呈現(xiàn)新氣象——江蘇無錫將社會主義核心價值觀融入祠堂文化建設(shè)的調(diào)查與思考[J]. 中國政研會課題組,常青,商波濤,劉曉龍.  思想政治工作研究. 2018(01)
[7]同姓團(tuán)體的界定和管理——閩南地區(qū)有關(guān)文化政策和社團(tuán)管理政策的分析[J]. 陳夏晗.  福建論壇(人文社會科學(xué)版). 2017(06)
[8]東南亞華人宗親文化與宗祠建筑特色研究[J]. 張鋒.  廣西社會科學(xué). 2017(05)
[9]家庭策略視域下的中韓跨國家庭研究——以延邊朝鮮族為例[J]. 李華.  延邊大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2017(03)
[10]戰(zhàn)略式尋根:基于一個臺灣宗親會返鄉(xiāng)活動的層級和結(jié)構(gòu)分析[J]. 舒萍.  民俗研究. 2016(06)

博士論文
[1]融合 共生[D]. 李棟材.華僑大學(xué) 2013
[2]分裂與繼替:農(nóng)村家庭延續(xù)機(jī)制的研究[D]. 陶自祥.華中科技大學(xué) 2013
[3]做人之道:熟人社會中的自我實(shí)現(xiàn)[D]. 王德福.華中科技大學(xué) 2013
[4]族譜話語與權(quán)力表達(dá)[D]. 張愛華.華東師范大學(xué) 2012
[5]黔中苗族宗族研究[D]. 楊沛艷.蘭州大學(xué) 2011
[6]宗族認(rèn)同下的吹打樂[D]. 廖松清.上海音樂學(xué)院 2010

碩士論文
[1]近三十年來潮汕新修族譜研究[D]. 蔡智群.江西師范大學(xué) 2017
[2]宗族“資源”與鄉(xiāng)村治理[D]. 魏媛.華東師范大學(xué) 2017
[3]宗族復(fù)興的傳播機(jī)制研究[D]. 王玉玨.安徽大學(xué) 2017
[4]徽州祭祖中的宗族社會文化傳播研究[D]. 郭云濤.安徽大學(xué) 2017
[5]河源農(nóng)村宗族勢力對基層民主選舉的影響研究[D]. 蔣明琪.仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院 2017
[6]傳播學(xué)視野下的宗親網(wǎng)研究[D]. 黨菲.西北大學(xué) 2014
[7]城市化進(jìn)程中的村落宗族文化變遷[D]. 黃明明.遼寧大學(xué) 2011
[8]當(dāng)代宗族對鄉(xiāng)村治理的影響[D]. 董鈺德.吉林大學(xué) 2008
[9]村落宗族對村民自治的影響及對策研究[D]. 崔贊梅.西南大學(xué) 2008
[10]族譜、墓地與祠堂[D]. 張先剛.廈門大學(xué) 2007



本文編號:2971266

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://www.lk138.cn/shekelunwen/shgj/2971266.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶01716***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com