發(fā)布時(shí)間：2016-10-13 08:35

  本文關(guān)鍵詞：譚元春及其詩(shī)文研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東師范大學(xué)》 2013年

譚元春及其詩(shī)文研究

王梅  

【摘要】：在晚明文學(xué)史上，以鐘惺和譚元春為代表的竟陵派，，是繼公安派而崛起的派別。他們的詩(shī)文創(chuàng)作及文學(xué)理論轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的整個(gè)文學(xué)界，尤其是他們共同評(píng)定的《詩(shī)歸》出版流行后，引起了極大的反響。作為竟陵派代表人物之一的譚元春，他的詩(shī)歌反映了當(dāng)時(shí)黑暗動(dòng)蕩的社會(huì)背景下文人的生活態(tài)度，同時(shí)也是其一生的生活寫照。他的散文在內(nèi)容上融合了古代散文的各類題材，在藝術(shù)上也達(dá)到了很高的成就。他既打破了明代詩(shī)文擬古的格局，又對(duì)公安派的淺俗進(jìn)行了矯正。他要求“求靈致厚”，提倡“真性情”的詩(shī)歌理論主張，更是引起了后世許多研究者的關(guān)注。 本文以譚元春的詩(shī)歌、散文為主要研究對(duì)象，分別從以下幾個(gè)部分進(jìn)行闡述： 引言部分，首先對(duì)前人有關(guān)譚元春的研究進(jìn)行概述，簡(jiǎn)要介紹譚元春的文學(xué)創(chuàng)作在晚明被重視，而后在清代被批判以致銷聲匿跡的影響變化過程。其后對(duì)上世紀(jì)八九十年代以來，才開始出現(xiàn)的研究譚元春的文章進(jìn)行了闡述，交待了現(xiàn)今的研究狀況和本文的研究空間。 第一章，主要介紹譚元春的家世生平以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。家世生平主要包括他的家庭背景和其一生坎坷的科舉道路。社會(huì)背景主要從政治和文化兩個(gè)方面論述其對(duì)譚元春文學(xué)創(chuàng)作的影響。 第二章，主要論述譚元春的交游對(duì)象，包括與鐘惺的交游，與竟陵派其他成員的交游和與復(fù)社成員的交游。 第三章，主要論述譚元春的思想及對(duì)其創(chuàng)作的影響，包括他身上所具有的儒道禪合一的哲學(xué)思想和他的文學(xué)理論思想兩個(gè)方面。 第四、五兩章是本文論述的重點(diǎn)。 第四章，主要以譚元春的詩(shī)歌為研究對(duì)象。首先論述了譚元春的文學(xué)創(chuàng)作與魏晉及晚唐文學(xué)的淵源關(guān)系，其后對(duì)其詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色分別進(jìn)行詳細(xì)地研究。思想內(nèi)容主要分為交友詩(shī)、紀(jì)游詩(shī)、詠物詩(shī)、諷喻詩(shī)、即事感懷詩(shī)五個(gè)部分；藝術(shù)上，首先從以“幽深孤峭”為特色的風(fēng)格入手，論述譚元春詩(shī)歌選景的奇特和構(gòu)思新穎的風(fēng)格。然后撥開歷來人們對(duì)譚元春固定思維的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而挖掘他詩(shī)歌中率真的抒情，白描的手法，錯(cuò)落的句式與打破韻律的創(chuàng)新幾個(gè)方面的特色，對(duì)其進(jìn)行更加全面地研究。 第五章，主要研究譚元春的散文。同樣也是從思想內(nèi)容和藝術(shù)特色兩個(gè)方面著重論述。內(nèi)容上主要分為書信文、游記文、傳記文、序文和論說文五個(gè)部分；藝術(shù)成就上主要從幽寒的意境、平緩的敘事手法、典故的運(yùn)用、字句的錘煉幾個(gè)方面來進(jìn)行研究。 最后結(jié)語，在對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上，提出研究譚元春文學(xué)的價(jià)值以及其在整個(gè)明代文學(xué)中的意義。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I206.2;K825.6
【目錄】：

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