發(fā)布時(shí)間：2020-05-07 21:09

【摘要】：新時(shí)代,中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),能否形成并堅(jiān)持科學(xué)的社會(huì)發(fā)展思想關(guān)乎中國(guó)社會(huì)發(fā)展整體局勢(shì)。習(xí)近平以人民為中心的社會(huì)發(fā)展思想站在新的歷史高度對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的根本目的、動(dòng)力源泉、戰(zhàn)略布局、發(fā)展保障等作了一系列新探索,形成了具有馬克思主義特征的符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際的社會(huì)發(fā)展思想。習(xí)近平以人民為中心的社會(huì)發(fā)展思想的形成有其特殊的時(shí)代背景。新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)發(fā)展面臨嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外局勢(shì),國(guó)際社會(huì)發(fā)展面臨諸多不確定因素,一些西方大國(guó)倡導(dǎo)中國(guó)威脅論,中國(guó)社會(huì)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境不容樂(lè)觀;在國(guó)內(nèi),我國(guó)社會(huì)發(fā)展在帶來(lái)巨大物質(zhì)利益的同時(shí)造成了更為復(fù)雜的社會(huì)矛盾,社會(huì)發(fā)展面臨著發(fā)展不平衡、發(fā)展動(dòng)力不足、發(fā)展水平相對(duì)滯后、發(fā)展成果的共享性不足的困境,重新思考社會(huì)發(fā)展為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、發(fā)展成果如何分配、由誰(shuí)分配的問(wèn)題迫在眉睫。習(xí)近平以人民為中心的社會(huì)發(fā)展思想是對(duì)發(fā)展起來(lái)后的中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)整體性發(fā)展作出的重要思考。在社會(huì)發(fā)展目的上,堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往和人的全面發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的根本目的,堅(jiān)持發(fā)展為了人民;在發(fā)展動(dòng)力上,堅(jiān)持把人民群眾的力量作為社會(huì)發(fā)展的根本依靠力量,堅(jiān)持發(fā)展依靠人民;在發(fā)展的戰(zhàn)略布局上,堅(jiān)持“五位一體”總布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,力圖實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的全面進(jìn)步;在發(fā)展保障上,堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持制度的頂層設(shè)計(jì),尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,提出人類(lèi)命運(yùn)共同體和“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想,為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的內(nèi)外保障,為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。習(xí)近平以人民為中心的社會(huì)發(fā)展思想有著深厚的價(jià)值意蘊(yùn),從理論上來(lái)講,它堅(jiān)守和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論,繼承和創(chuàng)新了中國(guó)共產(chǎn)黨服務(wù)于民的社會(huì)發(fā)展思想,超越了西方社會(huì)發(fā)展中的個(gè)人主義;從實(shí)踐上來(lái)講,它推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展結(jié)構(gòu)的更新和“以人民為中心”價(jià)值正義的實(shí)現(xiàn),為中國(guó)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)新的指引,為世界各國(guó)發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。習(xí)近平以人民為中心的社會(huì)發(fā)展思想蘊(yùn)含著豐富的辯證法思維,科學(xué)解答了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方法論問(wèn)題,為中國(guó)社會(huì)發(fā)展提供了實(shí)踐遵循。習(xí)近平認(rèn)為中國(guó)社會(huì)發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心、以問(wèn)題為導(dǎo)向、以法治為保障,樹(shù)立整體性思維,才能促成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建成。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：D61

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