馬克思總體性視野下中華文化的國(guó)家治理優(yōu)勢(shì)
發(fā)布時(shí)間:2024-06-04 23:04
新中國(guó)成立七十年來(lái),中國(guó)取得了舉世矚目的重大成就,充分體現(xiàn)出中華文化的國(guó)家治理優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化以馬克思主義為指導(dǎo),馬克思總體性思想作為馬克思主義哲學(xué)的優(yōu)先性范疇,與中華文化高度契合。中華文化中具備馬克思總體性思想的歷時(shí)性與共時(shí)性維度。在這一視野下,中華文化與國(guó)家治理的關(guān)系在于,中華文化既是治理邏輯,又是治理手段;中國(guó)之治既是文化彰顯,又是文化塑造。在新時(shí)代,中華文化的國(guó)家治理優(yōu)勢(shì)就體現(xiàn)在三個(gè)方面:確證文化主體的身份認(rèn)同的治理自覺(jué)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家整體的凝聚團(tuán)結(jié)的治理戰(zhàn)略、贏得全球化時(shí)代的國(guó)際話(huà)語(yǔ)的治理潮流。必須永遠(yuǎn)保持對(duì)中華文化的自信,以不斷向時(shí)代交出亮麗的治理答卷。
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一、馬克思總體性思維與中華文化
(一)總體性思想的兩個(gè)維度
(二)中華文化的整體性視野
1. 中華文化內(nèi)蘊(yùn)著“我—你”彼此關(guān)照的整體性。
2. 中華文化揭示了“生—死”相互延續(xù)的整體性。
二、中華文化與國(guó)家治理
(一)中華文化:既是治理邏輯,又是治理手段
(二)中國(guó)之治:既是文化彰顯,又是文化塑造
三、中華文化的國(guó)家治理優(yōu)勢(shì)
(一)治理自覺(jué):確證文化主體的身份認(rèn)同
(二)治理戰(zhàn)略:實(shí)現(xiàn)國(guó)家整體的凝聚團(tuán)結(jié)
(三)治理潮流:贏得全球化時(shí)代的國(guó)際話(huà)語(yǔ)
本文編號(hào):3989296
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一、馬克思總體性思維與中華文化
(一)總體性思想的兩個(gè)維度
(二)中華文化的整體性視野
1. 中華文化內(nèi)蘊(yùn)著“我—你”彼此關(guān)照的整體性。
2. 中華文化揭示了“生—死”相互延續(xù)的整體性。
二、中華文化與國(guó)家治理
(一)中華文化:既是治理邏輯,又是治理手段
(二)中國(guó)之治:既是文化彰顯,又是文化塑造
三、中華文化的國(guó)家治理優(yōu)勢(shì)
(一)治理自覺(jué):確證文化主體的身份認(rèn)同
(二)治理戰(zhàn)略:實(shí)現(xiàn)國(guó)家整體的凝聚團(tuán)結(jié)
(三)治理潮流:贏得全球化時(shí)代的國(guó)際話(huà)語(yǔ)
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