發(fā)布時間：2020-11-13 04:32

　　 伴隨著文明史的進(jìn)程,人類在與自然的較量中取得了輝煌的勝利。然而,我們在品嘗勝利果實的同時,也已咽下了勝利果實異化帶來的苦澀：人類日益陷入自然生態(tài)危機(jī)和社會生態(tài)危機(jī)的“雙重困境”。如何走出這“雙重困境”?更多的人將視線集中在馬克思恩格斯的經(jīng)典著作上,主張“重讀馬克思”�！爸刈x馬克思”并不是簡單地“回到馬克思”。堅持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)最重要的一點就在于用馬克思主義的觀點和方法去發(fā)現(xiàn)并解決新問題。 本文的主旨在于從實踐批判理論入手,從歷史——生成維度、批判——建設(shè)維度、實踐——反思維度挖掘、梳理、闡釋馬克思恩格斯的生態(tài)思想,進(jìn)而為解決全球生態(tài)問題提供智慧,為建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明提供理論基礎(chǔ)。 本文內(nèi)容分為八個部分。第一部分是緒論,最后一部分是結(jié)語。 第二部分主要分析實踐批判的理論內(nèi)涵。批判性是馬克思主義哲學(xué)的基本精神。馬克思主義哲學(xué)在本質(zhì)上是實踐批判的邏輯。實踐批判是從“現(xiàn)實的”人與自然及其關(guān)系出發(fā),以現(xiàn)實的物質(zhì)生產(chǎn)活動為對象,對人們利用自然、改造自然的活動進(jìn)行批判,其價值指向是“人——自然——社會”的和解與全面發(fā)展。對于馬克思恩格斯生態(tài)觀實現(xiàn)的“實踐批判”而言,必然內(nèi)涵著從理性批判走向?qū)嵺`批判、從批判現(xiàn)實走向展望未來的邏輯脈絡(luò)。馬克思恩格斯從“現(xiàn)實的人”出發(fā),從人的歷史生成的實踐活動出發(fā),確立了實踐批判的三個維度：形而上學(xué)批判維度、資本主義生產(chǎn)實踐批判維度、共產(chǎn)主義理論構(gòu)建維度。 第三部分主要分析馬克思恩格斯生態(tài)觀的形成邏輯。馬克思恩格斯生態(tài)觀歷經(jīng)產(chǎn)生、形成和成熟三個發(fā)展階段,這一發(fā)展過程與實踐批判理論的演變歷程相統(tǒng)一,呈現(xiàn)出從理性主義到反理性主義、從理性批判到實踐批判、從現(xiàn)實批判到反思構(gòu)建的邏輯演進(jìn),彰顯了馬克思主義理論體系內(nèi)在的實踐性、批判性和建設(shè)性。在這里,實踐批判理論與馬克思恩格斯生態(tài)觀實現(xiàn)了有機(jī)結(jié)合,實踐批判理論為馬克思恩格斯生態(tài)觀提供研究路向和理論支撐,馬克思恩格斯生態(tài)觀是深入理解馬克思主義實踐批判理論的具體化路徑。實際上,馬克思恩格斯生態(tài)觀的形成過程也是從接受黑格爾,到超越黑格爾轉(zhuǎn)向費爾巴哈,再到超越費爾巴哈,并最終成為“真正的”馬克思的過程,因此,全面考察馬克思恩格斯生態(tài)觀的歷史發(fā)展與思想進(jìn)路,有利于我們更好地理解經(jīng)典馬克思主義的思想精髓,進(jìn)而更好地開展有中國特色的社會主義生態(tài)文明的建設(shè)實踐。馬克思恩格斯生態(tài)思想的萌發(fā)主要集中在《博士論文》時期、《萊茵報》時期、《黑格爾法哲學(xué)批判》及《德法年鑒》時期。馬克思恩格斯生態(tài)觀的形成,主要集中在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《神圣家族》、《關(guān)于費爾巴哈的提綱》、《德意志意識形態(tài)》等著作中�！顿Y本論》中蘊含著豐富的生態(tài)思想,標(biāo)志著馬克思恩格斯生態(tài)觀的成熟。 第四部分從實踐批判的形而上學(xué)批判維度入手,通過對黑格爾觀念化自然觀和費爾巴哈直觀化自然觀的批判,揭示出馬克思恩格斯生態(tài)觀對形而上學(xué)化的自然觀實現(xiàn)的超越和變革。不同于黑格爾的觀念化自然觀,也不同于費爾巴哈的直觀化自然觀,馬克思恩格斯在分析人、自然及其關(guān)系時引入“現(xiàn)實”向度、“實踐”向度、“社會——歷史”向度,從根本上超越了黑格爾和費爾巴哈的形而上學(xué)化自然觀。從“現(xiàn)實”、“實踐”、“社會——歷史”等向度審視人、自然及其關(guān)系,是馬克思恩格斯生態(tài)觀的重要特征,也是馬克思和恩格斯對解決生態(tài)問題所做出的獨特貢獻(xiàn)。 第五部分從實踐批判的資本主義生產(chǎn)實踐批判維度入手,闡釋了馬克思恩格斯生態(tài)觀對“日益腐敗的自然界”的批判。馬克思恩格斯主要針對資本主義生產(chǎn)實踐中的自然異化、物質(zhì)變換異化、資本邏輯與自然邏輯的矛盾、實際環(huán)境問題等方面進(jìn)行了批判。自然異化批判主要包括對人與其自身自然相異化、自然自身異化、人與自然關(guān)系異化、人與人關(guān)系異化等方面的批判；物質(zhì)變換異化批判主要揭示了人與土地之間的物質(zhì)變換斷裂以及由物質(zhì)變換異化所彰顯的資本主義社會的整體異化;資本邏輯批判主要揭示了“資本邏輯”與形而上學(xué)共謀,對人進(jìn)行著抽象的同一性統(tǒng)治,“資本邏輯”從根本上與自然邏輯相矛盾,它將人與自然關(guān)系異化為交換關(guān)系,從而加速了人們破壞自然的腳步；此外,馬克思恩格斯還著重揭露了資本主義生產(chǎn)實踐過程中的生態(tài)問題,主要集中在自然生態(tài)和社會生態(tài)兩個領(lǐng)域。 第六部分從實踐批判的共產(chǎn)主義理論構(gòu)建維度入手,闡述了馬克思恩格斯生態(tài)觀對“雙重和解”的路徑探索與理論構(gòu)建,揭示了基于實踐批判理論的馬克思恩格斯生態(tài)觀所實現(xiàn)的“展望——構(gòu)建”、“肯定——建設(shè)”功能。馬克思主義實踐批判理論的目的不僅僅是批判現(xiàn)實,不僅僅是對資本主義危機(jī)進(jìn)行處理,更重要的是,要對將來社會的改變進(jìn)行展望和規(guī)范,在“破”的基礎(chǔ)上真正實現(xiàn)“立”,在新的共產(chǎn)主義事業(yè)中最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展和自由解放,進(jìn)而完成實踐批判“破”——“立”相結(jié)合的使命。在這個方面,馬克思恩格斯生態(tài)觀的突出貢獻(xiàn)在于依靠歷史唯物主義完成了對共產(chǎn)主義理論的構(gòu)建,集中表現(xiàn)在超越資本主義、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、走向勞動者聯(lián)合的社會三個方面。 第七部分著重揭示了基于實踐批判理論的馬克思恩格斯生態(tài)觀對我們今天這個時代仍然具有重大意義。實際上,基于實踐批判理論的馬克思恩格斯生態(tài)思想的可貴之處,就在于：通過對古典德國哲學(xué)中形而上學(xué)化的自然觀進(jìn)行實踐批判,將人與自然關(guān)系從天上拉回到人間,完成人與自然關(guān)系的從抽象到具體的復(fù)歸；通過對現(xiàn)代資本主義的生態(tài)批判,直指“人——自然——社會”總體異化的根源；通過對共產(chǎn)主義(包括社會主義)理論的構(gòu)建,將人與自然關(guān)系、人與人關(guān)系、自然與社會關(guān)系重新置于“和解”的軌道,進(jìn)一步啟示、指導(dǎo)中國的生態(tài)文明建設(shè)實踐。在中國的生態(tài)文明建設(shè)實踐中,確實遭遇著“生態(tài)”與“文明”的悖論,而生態(tài)文明的根本指涉恰恰在于克服這種悖論,實現(xiàn)生態(tài)“文明化”和文明“生態(tài)化”的有機(jī)結(jié)合。建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明是我黨的現(xiàn)實抉擇,然而如何處理好人與生態(tài)、科學(xué)技術(shù)與生態(tài)、工業(yè)化與生態(tài)之間的矛盾,如何協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系,確實是我國當(dāng)務(wù)之急要解決的問題。對此,馬克思恩格斯的生態(tài)觀能夠給我們以啟示和指導(dǎo)。 上述剖析有助于我們理解當(dāng)今時代生態(tài)環(huán)境危機(jī)加劇的內(nèi)在根源,進(jìn)而有助于理解社會現(xiàn)實和當(dāng)代人類的整體生存處境,從而從生態(tài)觀的角度展示出馬克思主義哲學(xué)的根本變革及其當(dāng)代意義。
【學(xué)位單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類】：A811
【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 問題的提出及其意義
    1.2 文獻(xiàn)綜述與研究現(xiàn)狀
    1.3 研究的思路與理論創(chuàng)新
2 實踐批判理論的內(nèi)蘊
    2.1 理性批判理論
    2.2 馬克思的實踐批判理論
    2.3 實踐批判理論的三維度解讀
3 馬克思恩格斯生態(tài)觀的形成邏輯
    3.1 馬克思恩格斯生態(tài)觀的產(chǎn)生
    3.2 馬克思恩格斯生態(tài)觀的形成
    3.3 馬克思恩格斯生態(tài)觀的成熟
4 馬克思恩格斯生態(tài)觀對“自然形而上學(xué)化”的批判與超越
    4.1 對黑格爾觀念化自然觀的批判
    4.2 對費爾巴哈直觀化自然觀的批判
    4.3 馬克思恩格斯生態(tài)觀實現(xiàn)的超越
5 馬克思恩格斯生態(tài)觀對“日益腐敗的自然界”的揭露與批判
    5.1 自然異化批判
    5.2 物質(zhì)變換異化批判
    5.3 資本邏輯批判
    5.4 資本主義生產(chǎn)實踐中生態(tài)問題的揭批
6 馬克思恩格斯生態(tài)觀對“雙重和解”的路徑探索與理論構(gòu)建
    6.1 超越資本主義
    6.2 實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
    6.3 走向勞動者聯(lián)合的社會
7 馬克思恩格斯生態(tài)觀的當(dāng)代意義
    7.1 生態(tài)文明的悖論性分析
    7.2 生態(tài)“文明化”與文明“生態(tài)化”
    7.3 走出中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的兩難境地
8 結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄

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本文編號：2881733