發(fā)布時(shí)間：2020-11-14 18:07

　　 婚戀是我們?nèi)松�的重要階段,婚戀觀是人們對(duì)婚戀的觀點(diǎn)或看法,是人們?nèi)松�觀、價(jià)值觀的一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)。婚戀觀在不同的時(shí)期,會(huì)有不同的狀態(tài)及表現(xiàn)。從不同角度來(lái)看,研究婚戀觀都具有重要的意義。從個(gè)人來(lái)看,婚戀觀的正確與否關(guān)乎著個(gè)人幸福;從社會(huì)和國(guó)家來(lái)看,社會(huì)的和諧與國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展需要人們?nèi)��?shù)立正確的婚戀觀;從整個(gè)人類(lèi)歷史來(lái)看,婚戀觀中體現(xiàn)著“人”的需要,反映著人的自由全面發(fā)展的概況。馬克思恩格斯作為世界上最有影響力的哲學(xué)家和實(shí)踐家,他們的理論思想不僅可以用來(lái)指導(dǎo)社會(huì)和國(guó)家發(fā)展,對(duì)于個(gè)人的婚戀價(jià)值取向,也具有重要的研究意義。馬克思恩格斯婚戀觀在他們的經(jīng)典著作與文本中零散分布,在整理的同時(shí)結(jié)合馬克思恩格斯個(gè)人婚戀實(shí)踐,對(duì)馬克思恩格斯婚戀觀系統(tǒng)的概況總結(jié),具有重要的理論價(jià)值。另外,在當(dāng)今社會(huì),受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、以及各種文化思潮的的影響,人們的婚戀觀趨向于多元化。在人們的婚戀生活中,出現(xiàn)了一些問(wèn)題。那么,樹(shù)立怎樣的婚戀觀才能使人們的戀愛(ài)婚姻生活更加幸福美滿,使社會(huì)更加和諧,使“中國(guó)夢(mèng)”可以盡快地實(shí)現(xiàn)呢?這時(shí),回歸到馬克思恩格斯婚戀觀理論當(dāng)中,重審馬克思恩格斯婚戀觀的當(dāng)代價(jià)值,用馬克思恩格斯婚戀觀理論去指導(dǎo)我國(guó)的婚戀現(xiàn)狀,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。全文除了引言和結(jié)語(yǔ)外,主體分為四個(gè)部分:第一部分,概述了馬克思恩格斯婚戀觀的形成。第一,述說(shuō)了馬克思恩格斯所生活的歷史背景。一方面,揭示資本主義社會(huì)婚戀的時(shí)代背景。在當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì),經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人們婚戀觀的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào),資本主義社會(huì)婚戀觀的虛偽性是其突出表現(xiàn)。另一方面,馬克思恩格斯的婚戀實(shí)踐是其婚戀觀形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此,闡述了在當(dāng)時(shí)的大背景下,馬克思恩格斯個(gè)人的婚戀歷程。第二,分析了馬克思恩格斯婚戀觀的理論來(lái)源。在形成內(nèi)容上,馬克思恩格斯婚戀觀主要是對(duì)黑格爾婚姻倫理思想的揚(yáng)棄。在唯物史觀的立場(chǎng)上,主要是對(duì)摩爾根婚姻思想的揚(yáng)棄。由此更為全面、立體地展現(xiàn)了馬克思恩格斯婚戀觀的形成。第二部分,概括了馬克思恩格斯婚戀觀的主要內(nèi)容。論文把馬克思恩格斯個(gè)人的婚戀經(jīng)歷和著作文本相結(jié)合,分兩大部分來(lái)闡述,第一部分是馬克思恩格斯愛(ài)情觀。其愛(ài)情觀包括四個(gè)方面:愛(ài)情應(yīng)當(dāng)雙方互愛(ài)、愛(ài)情應(yīng)當(dāng)專(zhuān)一和成熟、愛(ài)情應(yīng)當(dāng)建立共同的理想信念以及愛(ài)情是不平坦的道路。第二部分是馬克思恩格斯婚姻觀。其婚姻觀也包括四個(gè)方面:婚姻的基礎(chǔ)是愛(ài)情、婚姻應(yīng)當(dāng)自由、婚姻與性的關(guān)系以及婚姻家庭生活的兩性平等。第三部分,分析了當(dāng)今我國(guó)社會(huì)婚戀的現(xiàn)狀。在當(dāng)今我國(guó)婚戀現(xiàn)狀中,一方面,取得了一些可喜的進(jìn)步,主要體現(xiàn)為以下幾點(diǎn):我國(guó)婚姻中情感因素占據(jù)的地位、婚姻自由、自主情況以及一夫一妻制取得的巨大進(jìn)步等。另一方面,也出現(xiàn)了一些不可忽視的問(wèn)題,主要體現(xiàn)為以下幾點(diǎn):婚戀的功利化傾向、離婚率的增高以及性道德觀念有所淡化等。同時(shí),在闡述我國(guó)現(xiàn)狀出現(xiàn)的問(wèn)題之外,依據(jù)其問(wèn)題,主要從經(jīng)濟(jì)方面、文化方面、社會(huì)等方面來(lái)具體分析我國(guó)問(wèn)題出現(xiàn)的原因,從而可以根據(jù)問(wèn)題,更有針對(duì)性地提出樹(shù)立馬克思恩格斯婚戀觀的途徑和方法。第四部分,闡述了馬克思恩格斯婚戀觀的當(dāng)代價(jià)值。第一,闡述了樹(shù)立馬克思恩格斯婚戀觀的必要性。首先,樹(shù)立馬克思恩格斯婚戀觀可以促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。其次,樹(shù)立馬克思恩格斯婚戀觀有利于建立和諧的婚姻關(guān)系,從而促進(jìn)社會(huì)更加和諧。最后,樹(shù)立馬克思恩格斯婚戀觀可以進(jìn)一步促進(jìn)婦女解放,有利于實(shí)現(xiàn)男女在婚戀家庭中及社會(huì)中的平等地位。第二,探索了以樹(shù)立馬克思恩格斯婚戀觀為價(jià)值導(dǎo)向的方法。運(yùn)用馬克思主義辯證法看待我國(guó)傳統(tǒng)婚戀文化,吸取我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分。用馬克思方法論中的“適度”原則掌握婚戀的技巧。第三,探尋樹(shù)立馬克思恩格斯婚戀觀為價(jià)值導(dǎo)向的路徑,用勞動(dòng)提高婚戀的能力,用道德提高婚戀的審美,加以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng),引導(dǎo)良好的社會(huì)輿論,弘揚(yáng)社會(huì)主旋律。
【學(xué)位單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類(lèi)】：A81
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
    （一） 研究背景和意義
        1. 研究背景
        2. 研究意義
    （二） 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1. 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        2. 國(guó)外研究現(xiàn)狀
    （三） 研究思路和方法
        1. 研究思路
        2. 研究方法
    （四） 重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新之處
        1. 重點(diǎn)、難點(diǎn)
        2. 創(chuàng)新之處
一、馬克思恩格斯婚戀觀的形成
    （一） 馬克思恩格斯婚戀觀形成的歷史背景
        1. 馬克思恩格斯對(duì)資本主義婚戀觀的批判
        2. 馬克思恩格斯個(gè)人婚戀背景
    （二） 馬克思恩格斯婚戀觀的理論來(lái)源
        1. 黑格爾的婚姻倫理思想
        2. 馬克思恩格斯對(duì)黑格爾婚姻倫理思想的揚(yáng)棄
        3. 摩爾根的婚姻思想
        4. 馬克思恩格斯對(duì)摩爾根婚姻思想的揚(yáng)棄
二、馬克思恩格斯婚戀觀的內(nèi)容
    （一） 馬克思恩格斯愛(ài)情觀
        1. 愛(ài)情應(yīng)當(dāng)是雙方互愛(ài)
        2. 愛(ài)情應(yīng)當(dāng)專(zhuān)一和成熟
        3. 愛(ài)情應(yīng)當(dāng)具有共同的理想信念
        4. 愛(ài)情是不平坦的道路
    （二） 馬克思恩格斯婚姻觀
        1. 婚姻應(yīng)以愛(ài)情為基礎(chǔ)
        2. 婚姻自由
        3. 愛(ài)情、婚姻與性的統(tǒng)一
        4. 婚姻家庭生活中兩性的平等
三、當(dāng)代我國(guó)婚戀現(xiàn)狀分析
    （一） 現(xiàn)階段我國(guó)婚戀關(guān)系的進(jìn)步之處
        1. 情感因素在婚戀中占據(jù)主導(dǎo)因素
        2. 婚姻自由、婚姻自主性增大
        3. 一夫一妻制取得很大進(jìn)步
        4. 追求性與愛(ài)的統(tǒng)一成為性道德主流
        5. 兩性平等觀念的普遍認(rèn)同
    （二） 現(xiàn)階段我國(guó)婚戀關(guān)系的問(wèn)題
        1. 婚姻關(guān)系中功利性因素增加
        2. 離婚率增高
        3. 性道德觀念有所淡化
        4. 婚戀道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)較模糊
        5. 婚戀關(guān)系的責(zé)任感意識(shí)薄弱
    （三） 現(xiàn)階段我國(guó)婚戀關(guān)系存在問(wèn)題的原因剖析
        1. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)趨利性影響
        2. 全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程的影響
        3. 現(xiàn)代技術(shù)的消極影響
        4. 西方性自由和性解放思想的影響
        5. 我國(guó)傳統(tǒng)封建婚戀觀念消極影響
        6. 大眾傳媒的影響
        7. 消費(fèi)觀念的負(fù)面影響
四、馬克思恩格斯婚戀觀的當(dāng)代價(jià)值
    （一） 樹(shù)立馬克思恩格斯婚戀觀的必要性
        1. 人的自由全面的發(fā)展與馬克思恩格斯婚戀觀
        2. 婦女解放與馬克思恩格斯婚戀觀
        3. 和諧社會(huì)與馬克思恩格斯婚戀觀
    （二） 樹(shù)立馬克思恩格斯婚戀觀的價(jià)值導(dǎo)向
        1. 樹(shù)立馬克思恩格斯戀愛(ài)觀
        2. 樹(shù)立馬克思恩格斯婚姻觀
    （三） 探索以馬克思恩格斯婚戀觀為價(jià)值導(dǎo)向的方法
        1. 用馬克思主義辯證法看待我國(guó)傳統(tǒng)婚戀文化
        2. 用“適度”方法掌握婚戀的技巧
    （四） 探索以馬克思恩格斯婚戀觀為價(jià)值導(dǎo)向的路徑
        1. 用勞動(dòng)能力創(chuàng)造婚戀幸福的基礎(chǔ)
        2. 用道德和人格力量培育婚戀的審美
        3. 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)
        4. 引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
后記
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單

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