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藏族傳統(tǒng)文化倫理道德思想在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的意義

第２９卷第２期西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)Ｊ皈）２００８年３月

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藏族傳統(tǒng)文化倫理道德思想在構(gòu)建社會(huì)主義

核心價(jià)值體系中的意義

丁玲輝

（西藏大學(xué)科研處西麓拉薩８５００００）

摘要：黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，”“要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其

精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性�！辈刈鍌鹘y(tǒng)文化作為中華文化的重要組成部分，其倫理道德思想蘊(yùn)含著豐富而高尚的思想文化內(nèi)涵，對(duì)我們今天建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神有一定的啟迪。

關(guān)鍵詞：藏族傳統(tǒng)文化；倫理道德；核心價(jià)值體系；和諧社會(huì)中圖分類(lèi)號(hào)：Ｄ６１

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ

文章編號(hào)：１００３＿８３８８（２００８）０２—００３０一０６

胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：類(lèi)社會(huì)生活中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，并且隨著社“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)會(huì)歷史發(fā)展而不斷發(fā)生新的演變。道德是關(guān)于善與形態(tài)的吸引力和凝聚力�！薄坝靡詯�(ài)國(guó)主義為核心的惡、美與丑、高尚與卑微、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽

民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗等觀念、情操以及調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之

志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。道德的整體既包括道德族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”【ｌｌ㈣提出要“弘觀念、道德意志、道德準(zhǔn)則，也包括道德規(guī)范、道德?lián)P中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。要全面行為等。闥

認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)藏族是一個(gè)崇尚道德的民族，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體

展中，在處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系中，逐步形成發(fā)現(xiàn)時(shí)代性�！薄荆祀窃诓孛褡宓膫鹘y(tǒng)文化中包含著豐

展具有本民族特色的倫理道德思想和行為規(guī)范。主富的倫理道德思想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富之張重視做人的標(biāo)準(zhǔn)和倫理道德規(guī)范，不失為中華民一，因此，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，應(yīng)充分族傳統(tǒng)美德在本民族身上的具體體現(xiàn)。我們讀藏族

認(rèn)識(shí)作為中華文化重要組成部分的藏族傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化中的倫理道德思想，，可以發(fā)現(xiàn)許多值得我中的倫理道德思想的作用。積極挖掘藏族傳統(tǒng)文化們借鑒的內(nèi)容�，F(xiàn)代社會(huì)中，人們的生活方式、居住

中的倫理觀念、道德規(guī)范，做出現(xiàn)代性的詮釋，實(shí)現(xiàn)方式影響著人與人之間的交流。在現(xiàn)代化的城市其胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“取其里。人們的人際交往日趨淡化，讓人感覺(jué)到“冷漠”。精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文而在西藏地區(qū)卻保持著濃濃的“深情厚誼”，這與藏明相協(xié)調(diào)�！�

族傳統(tǒng)道德文化中人際道德的影響分不開(kāi)。在西藏地區(qū)，人們?cè)谏�產(chǎn)、生活、重大節(jié)日、各類(lèi)慶典中加一、藏族傳統(tǒng)文化中的倫理道德思想

強(qiáng)交往與聯(lián)系，各民族人民團(tuán)結(jié)和睦、友好相處，這是生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的前提與基礎(chǔ)，也是藏族傳道德是人類(lèi)社會(huì)的重要意識(shí)形態(tài)之一，是在人

統(tǒng)道德和諧文化價(jià)值之所在。

【收稿日期】２００７—１ｌ一１６

【作者簡(jiǎn)介】丁玲輝（１９５７一），男，漢族，四川樂(lè)山人，西藏大學(xué)科研處處長(zhǎng)，教授，研究方向?yàn)槲鞑貍鹘y(tǒng)文化與藏族傳統(tǒng)體育

文化。

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  本文關(guān)鍵詞：藏族傳統(tǒng)文化倫理道德思想在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。