現(xiàn)代社會(huì)具有與以往的傳統(tǒng)社會(huì)諸多不同的新特點(diǎn)，如功利性色彩濃厚、規(guī)范化趨勢(shì)增強(qiáng)、社會(huì)流動(dòng)性增加、公民自由度擴(kuò)張等，這給處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的人們的道德生活帶來(lái)了巨大的震動(dòng)，出現(xiàn)了人在利益驅(qū)動(dòng)下道德行為的功利目的、多元價(jià)值觀主導(dǎo)下的道德混亂與終極信仰喪失后的精神危機(jī)等問(wèn)題。由于規(guī)范倫理更多的是在生活世界層面上對(duì)人的行為予以約束，但對(duì)于精神領(lǐng)域、意義世界領(lǐng)域的行為動(dòng)機(jī)卻難以真正奏效，這種困境引發(fā)了人們對(duì)規(guī)范倫理反思和德性倫理回歸的渴望。 本文立足于現(xiàn)代人這一重要的德性載體來(lái)探討德性的當(dāng)代價(jià)值及現(xiàn)代人的德性培育問(wèn)題。首先，從人在現(xiàn)代社會(huì)中所處的核心地位出發(fā)，重點(diǎn)考察現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)中人們的道德生活與精神領(lǐng)域所出現(xiàn)的危機(jī)問(wèn)題，思考并給予德性倫理在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)有位置；其次，通過(guò)對(duì)德性的內(nèi)涵、價(jià)值、以往社會(huì)德性傳統(tǒng)的考察并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)所具有的特點(diǎn)分析，力圖探求適應(yīng)于現(xiàn)代社會(huì)的人所需的德性要求，如公正、誠(chéng)信、責(zé)任及主流價(jià)值德性等；最后，探討了德性培育如何可能的理論基礎(chǔ)及人們期望德性培育所實(shí)現(xiàn)的至善理想狀態(tài)，針對(duì)我國(guó)目前的道德教育現(xiàn)狀尤其是人們品質(zhì)方面的教育存在的諸多問(wèn)題，多方探討現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人應(yīng)該具有的德性要求及...

【文章頁(yè)數(shù)】：45 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
緒論
1 德性與人的提升
    1.1 人在社會(huì)中的核心地位
    1.2 人的行為引發(fā)的問(wèn)題
    1.3 德性對(duì)人的提升的必要性
2 現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的德性要求
    2.1 德性的內(nèi)涵
    2.2 德性的價(jià)值
        2.2.1 內(nèi)在價(jià)值
        2.2.2 外在價(jià)值
    2.3 德性的要求
        2.3.1 傳統(tǒng)社會(huì)提供的德性借鑒
        2.3.2 現(xiàn)代社會(huì)提出的德性要求
3 現(xiàn)代社會(huì)的德性培育
    3.1 德性培育的理論基礎(chǔ)
        3.1.1 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)人性善惡的詮釋
        3.1.2 西方哲學(xué)家對(duì)人性善惡的探討
        3.1.3 教化的共識(shí)
    3.2 德性培育的至善理想
        3.2.1 個(gè)人之德福統(tǒng)一
        3.2.2 社會(huì)之和諧狀態(tài)
    3.3 德性培育的現(xiàn)狀
    3.4 德性培育的途徑
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3992386