本文關(guān)鍵詞：《白癡》的倫理思想和道德之路，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文《白癡》的倫理思想和道德之路姓名:顏紅菲申請學(xué)位級別:碩士專業(yè):比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師:聶珍釗20050501◎碩士學(xué)位論文MASTER’S THESIS內(nèi)容摘要《白癡》在陀思妥耶夫斯基大量的作品中占據(jù)著重要的位置。和他的所有其他作品一樣,陀氏關(guān)注的焦點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)世界中人的存在和人的價(jià)值。他的小說的中心不是社會(huì)思想史或政治思想史,而是人類學(xué),倫理學(xué)和宗教思想。陀氏是在人世間為人類尋找崇高生活意義的作家,在這一點(diǎn)上,他更是體現(xiàn)為一位倫理思想家。他所有的作品所力圖捍衛(wèi)的就是人的命運(yùn)和人的尊嚴(yán)。在《白癡》中,作品主要探討了關(guān)于宗教和道德的關(guān)系,關(guān)于無神論和虛元主義的道德后果以及通向內(nèi)在幸福的道路等問題。十九世紀(jì)建立在科學(xué)理性基礎(chǔ)之上的倫理觀主要體現(xiàn)為功利主義以及其所導(dǎo)致的極端的現(xiàn)實(shí)主義生活態(tài)度�！栋装V》在探討人的倫理自由之路時(shí),對現(xiàn)代理性的絕對統(tǒng)治地位給予深刻的質(zhì)疑,認(rèn)為道德規(guī)律存在予堅(jiān)定的信仰之中,倫理價(jià)值的根基在于宗教的信仰,僅僅從理性中是無法推斷出道德價(jià)值規(guī)律的。溶于宗教信仰中的道德實(shí)踐起始于對上帝之愛所導(dǎo)致的頓悟和神圣的宗教情感,是建立在這種信仰之上的個(gè)體精神境界的超拔和升華。愛的意義是多重的,只有... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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