發(fā)布時(shí)間：2016-07-28 09:14

  本文關(guān)鍵詞：我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期媒體行為的倫理審視，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《廣西師范大學(xué)》 2014年

我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期媒體行為的倫理審視

王功名  

【摘要】：當(dāng)前我國(guó)正處在“社會(huì)轉(zhuǎn)型期”的特殊階段,這一階段的顯著特征是：隨著改革開(kāi)放進(jìn)入深水區(qū),市場(chǎng)對(duì)社會(huì)資源配置和產(chǎn)品的分配方式帶來(lái)了巨大改變,各種利益分配格局也同步發(fā)生深刻變化,不同利益訴求帶來(lái)國(guó)民認(rèn)識(shí)的不同,多元價(jià)值觀沖突,人們出現(xiàn)信仰迷茫和認(rèn)同危機(jī),轉(zhuǎn)型期社會(huì)的另一突出問(wèn)題就是突發(fā)事件多發(fā)。 媒體根植于所屬時(shí)代,時(shí)代問(wèn)題也必然在媒體行為上得以體現(xiàn),這一時(shí)期的社會(huì)問(wèn)題表現(xiàn)在媒體行為上是新聞圖片、新聞細(xì)節(jié)的“原生態(tài)”呈現(xiàn)、過(guò)度娛樂(lè)化現(xiàn)象、內(nèi)容低俗,這一時(shí)期的媒體行為具體表現(xiàn)為有償新聞、侵犯隱私、注重經(jīng)濟(jì)利益、民意表達(dá)的非理性、媒體審判等,這一些媒體行為背后所反映的倫理問(wèn)題主要是：媒體職業(yè)道德失范、媒體過(guò)度商業(yè)化對(duì)倫理的侵蝕、以假新聞爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)、媒體歧視的倫理怪圈、“娛樂(lè)至死”與倫理“懸置”等,問(wèn)題的產(chǎn)生不僅僅是因?yàn)橹匾暯?jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致的文化建設(shè)相對(duì)薄弱,而且是一種復(fù)雜的社會(huì)合力所致。這些倫理問(wèn)題集中體現(xiàn)在對(duì)突發(fā)事件的報(bào)道中,突發(fā)事件具有突發(fā)性、不確定性、災(zāi)難性等特征,只要及時(shí)處理、做好溝通和補(bǔ)救,并不一定會(huì)演變成公共危機(jī)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期發(fā)生的突發(fā)事件多數(shù)是可控可防的,只有在處理失當(dāng),信息溝通不暢,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)達(dá)信息傳播之中,才會(huì)演變成負(fù)面事件,甚至造成更大的危害。媒體對(duì)突發(fā)事件的處理,體現(xiàn)出媒體的應(yīng)對(duì)能力,并且關(guān)乎媒體的信譽(yù)甚至存亡,而國(guó)家政府的公共形象依賴于良好的媒體信譽(yù)。 然而在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期,各種利益團(tuán)體相互博弈,不同媒體間話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪,傳媒技術(shù)的不斷革新導(dǎo)致自媒體毫無(wú)真實(shí)性考量地快速傳播,使得呈現(xiàn)在人們面前的突發(fā)事更加復(fù)雜,可以說(shuō)突發(fā)事件中的媒體行為是當(dāng)前我國(guó)媒體行為的集中體現(xiàn),也集中體現(xiàn)了媒體行為的倫理考量。正是因?yàn)槌霈F(xiàn)了如此多的媒體倫理問(wèn)題,才愈加凸顯出媒體倫理道德建設(shè)的必要性。加強(qiáng)媒體倫理道德建設(shè)是防止社會(huì)失范、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要手段,是轉(zhuǎn)型期營(yíng)造良好文化氛圍的內(nèi)在需求,是媒體自身改造的需要。建立和諧有序的媒體環(huán)境,加強(qiáng)媒體倫理的系統(tǒng)建設(shè)需要我們堅(jiān)守一些基本倫理原則,比如中庸之道、絕對(duì)命令、功利主義、公平公正、將人作為目的等,具體包括：第一,生命至上原則——媒體應(yīng)對(duì)生命有最基本的尊重,生命權(quán)是公民最基本、最重要的權(quán)利；第二,真實(shí)性原則——真實(shí)是媒體存在的意義,是新聞倫理和實(shí)踐的基石,也新聞從業(yè)人員最基本的職業(yè)操守；第三,最小傷害原則——強(qiáng)調(diào)對(duì)生命至上原則的延伸,強(qiáng)調(diào)對(duì)身心健康基本權(quán)利的保護(hù)；第四,報(bào)道時(shí)要有隱私意識(shí),即善意原則——出發(fā)點(diǎn)是為了崇高的目的和善良的愿望,對(duì)公共事務(wù)及任務(wù)進(jìn)行監(jiān)督,改善工作；以及公開(kāi)、自由、良知等。此外轉(zhuǎn)型期社會(huì)有其獨(dú)特的社會(huì)特點(diǎn),需要我們?cè)趫?jiān)守基本的倫理原則之外,還應(yīng)堅(jiān)守一些特殊的倫理原則,即對(duì)社會(huì)道德承擔(dān)責(zé)任、媒體角色“適度轉(zhuǎn)換”等,這些原則是媒體從業(yè)人員進(jìn)行報(bào)道的價(jià)值依據(jù)、行為準(zhǔn)繩。 在解決我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期媒體行為倫理問(wèn)題時(shí)應(yīng)遵循的思路有：第一,使媒體倫理“精神歸家”。即不僅關(guān)注媒體行為,更應(yīng)該關(guān)注對(duì)倫理道德本質(zhì)的探索,摒棄理性對(duì)倫理道德的干涉,最終實(shí)現(xiàn)“理性”向“精神”的回歸。第二,加強(qiáng)媒體倫理構(gòu)建中的社會(huì)監(jiān)控。即從外部著手,對(duì)媒體行為進(jìn)行一定的約束與監(jiān)管。主要包括政府監(jiān)控、公眾參與監(jiān)控和公眾角色的轉(zhuǎn)變。第三,創(chuàng)造良好的媒體倫理的生態(tài)環(huán)境,即不僅僅關(guān)注外部的監(jiān)控約束,也應(yīng)該關(guān)注媒體發(fā)展的客觀規(guī)律,從媒體發(fā)展的環(huán)境入手,營(yíng)造良好的媒體成長(zhǎng)環(huán)境。第四,通過(guò)媒體立法,為媒體倫理規(guī)范提供體制保障。即完善媒體立法,從法律法規(guī)層面對(duì)媒體行為進(jìn)行約束,也使媒體權(quán)力得以保障。第五,加強(qiáng)新媒體的倫理規(guī)范建設(shè)。即要求每一個(gè)自媒體人自由發(fā)聲的同時(shí),遵循一定的倫理規(guī)

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B82-05
【目錄】：

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6 趙瑜瑩;中國(guó)媒體跨文化協(xié)同管理模式建構(gòu)研究[D];上海交通大學(xué);2010年

7 韓春陽(yáng);大連網(wǎng)絡(luò)媒體輿情疏導(dǎo)研究[D];大連理工大學(xué);2011年

8 孔菁;平面媒體持續(xù)生存與發(fā)展研究[D];山東大學(xué);2011年

9 于濱;“詞媒體”信息傳播環(huán)節(jié)問(wèn)題與改進(jìn)研究[D];遼寧大學(xué);2012年

10 龐蘇蘇;傳統(tǒng)媒體對(duì)微博的應(yīng)用現(xiàn)狀研究[D];廣西大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期媒體行為的倫理審視，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：77326