發(fā)布時間：2020-12-11 13:24

　　在當(dāng)前,觀念價值的多元化、利益訴求利己化、村民個體原子化是形成鄉(xiāng)村集體行動困境的主要原因。孝德文化包含個人、家庭、社會三個層面的內(nèi)涵要求,能夠以個人道德的內(nèi)驅(qū)性解決參與動力問題、倫理共同體的整合力解決集體認(rèn)同問題、禮儀習(xí)俗的規(guī)范性解決有序參與問題、道德輿論的約束性解決參與穩(wěn)定性問題,有效地化解集體行動困境。 

【文章來源】：黑河學(xué)刊. 2019年02期 第36-38頁

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出:鄉(xiāng)村秩序變遷中的集體行動困境
    （一） 觀念價值多元化, 很難達(dá)成思想上統(tǒng)一。
    （二） 利益訴求利己化, 很難找到最大公約數(shù)。
    （三） 村民個體原子化, 很難形成倫理共同體。
二、以文化求合作:孝德文化化解集體行動困境的機(jī)理
    （一） 以個人道德的內(nèi)驅(qū)性, 解決參與動力問題。
    （二） 以倫理共同體整合力, 解決集體認(rèn)同問題。
    （三） 以禮儀習(xí)俗的規(guī)范性, 解決有序參與問題。
    （四） 以輿論評判的約束性, 解決參與穩(wěn)定性問題。
三、問題與舉措:孝德文化化解集體行動困境的問題及完善措施
    （一） 著力在孝德文化治理功能的研究上下功夫。
    （二） 著力在利用孝德文化化解集體行動困境的自覺意識培養(yǎng)上下功夫。
    （三） 著力在孝德文化的宣傳教育上下功夫。
    （四） 著力在孝德文化破解集體行動困境硬約束機(jī)制的構(gòu)建上下功夫。
四、結(jié)束語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]傳統(tǒng)孝德文化對當(dāng)代青少年道德教育的指導(dǎo)作用[J]. 張顯樹,陳志夫.  河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(01)
[2]農(nóng)村文化與鄉(xiāng)村秩序——走出集體行動困境[J]. 宋輝,鐘漲寶.  農(nóng)業(yè)考古. 2008(03)



本文編號：2910604