發(fā)布時間：2020-12-11 11:38

　　康德道德哲學的原則經歷了一個長期的發(fā)展過程,早年他把道德情感看作道德的最高原則;在《道德形而上學的奠基》中則從自律中證實意志自由,卻陷入自我循環(huán);在《實踐理性批判》中強調對道德法則的意識是"理性的事實",主張從道德法則中引申出自由;在其最后出版的《道德形而上學》中,最終認為意志與自由無關,而只有任性才有自由。任性直接與行為有關;準則也來自任性,從而從任性的外在行為自由能夠并存的條件中開出《法權的形而上學》,從道德法則對任性的準則的決定中開出《德性的形而上學》,二者合在一起,完成了其《道德形而上學》。這是康德關于道德哲學原則的晚年定論。 

【文章來源】：道德與文明. 2019年05期 第74-84頁 北大核心CSSCI

【文章頁數】：11 頁

【文章目錄】：
一、早年對“道德情感”學說的因循與抉發(fā)
二、意志自由與自律的循環(huán)論證
三、道德法則意識是“理性的事實”
四、自由的落實：任性自由
五、康德道德哲學的晚年定論



本文編號：2910459