發(fā)布時(shí)間：2020-11-15 02:20

　　 家族本位是儒家倫理文化的精神實(shí)質(zhì)。對(duì)內(nèi),家族是每個(gè)個(gè)人生存和發(fā)展的根本;對(duì)外,家族是整個(gè)社會(huì)存在和發(fā)展的根本。儒家倫理自始就有兩個(gè)基本矛盾:一是"有己而無我";二是"先家而后國(guó)"。倫理文化精神的遷移轉(zhuǎn)換是從兩面——社會(huì)本位與個(gè)人本位來夾擊中國(guó)傳統(tǒng)倫理的家族本位。其要義有二:揭露國(guó)民私德意識(shí),宣揚(yáng)公德觀念;揭露國(guó)民奴性心理,宣揚(yáng)個(gè)性思想。其關(guān)鍵是以社會(huì)本位主義、個(gè)人本位主義來反對(duì)家族本位主義。從"電子家庭"起,現(xiàn)代家庭本位建設(shè)在實(shí)際上即已開始。家庭原有職能將會(huì)逐步恢復(fù),家庭將會(huì)重新成為社會(huì)的基元或基元之一,家庭無疑是人與人之間通過"面對(duì)面"構(gòu)建的原子式"命運(yùn)共同體"。
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