發(fā)布時(shí)間：2020-11-15 03:17

　　 產(chǎn)權(quán)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中一項(xiàng)根本性制度安排，產(chǎn)權(quán)關(guān)系是一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系的核心和基礎(chǔ)。產(chǎn)權(quán)倫理作為經(jīng)濟(jì)倫理的基礎(chǔ)，是調(diào)節(jié)人們之間財(cái)產(chǎn)權(quán)利關(guān)系的一種價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，是調(diào)整人們產(chǎn)權(quán)關(guān)系的一套規(guī)則體系。隨著產(chǎn)權(quán)制度的變遷，產(chǎn)權(quán)倫理也歷經(jīng)了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展歷程，在不同的歷史時(shí)期顯現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。同時(shí)，產(chǎn)權(quán)倫理以其深厚的功利、道義和文化價(jià)值，獨(dú)特的倫理魅力，滲入了人類文明的各個(gè)層面，從而影響著人類的實(shí)踐活動(dòng)。 回顧歷史，人們發(fā)現(xiàn)任何文明的社會(huì)形態(tài)，都是私有產(chǎn)權(quán)、公有產(chǎn)權(quán)和共有產(chǎn)權(quán)融為一體的制度安排。不同的產(chǎn)權(quán)安排彰顯著不同的倫理價(jià)值取向：私有產(chǎn)權(quán)倫理張揚(yáng)了個(gè)體而凸顯了效率，公有產(chǎn)權(quán)倫理注重整體而追求公平，共有產(chǎn)權(quán)倫理卻實(shí)現(xiàn)著效率與公平辨證統(tǒng)一，是對(duì)二者的揚(yáng)棄。 現(xiàn)代的產(chǎn)權(quán)制度，正是在現(xiàn)時(shí)的時(shí)代里，現(xiàn)時(shí)的地域里，追尋著公正的產(chǎn)權(quán)安排，呼喚著自由的產(chǎn)權(quán)流動(dòng)，耕耘著自主的產(chǎn)權(quán)經(jīng)營(yíng)，三者共同構(gòu)建了現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)有效運(yùn)作的倫理體系，它是現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)有效運(yùn)作的靈魂。
【學(xué)位單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2002
【中圖分類】：B82-05
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
一、 產(chǎn)權(quán)倫理及其價(jià)值蘊(yùn)含
    1 、 產(chǎn)權(quán)及產(chǎn)權(quán)倫理
    2 、 產(chǎn)權(quán)倫理的歷史審視
    3 、 產(chǎn)權(quán)倫理的價(jià)值蘊(yùn)含
二、 產(chǎn)權(quán)倫理的主要類型
    1 、 私有產(chǎn)權(quán)倫理
    2 、 公有產(chǎn)權(quán)倫理
    3 、 共有產(chǎn)權(quán)倫理
三、 現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)運(yùn)作的倫理要求
    1 、 產(chǎn)權(quán)安排應(yīng)公正
    2 、 產(chǎn)權(quán)流動(dòng)應(yīng)自由、平等
    3 、 產(chǎn)權(quán)經(jīng)營(yíng)應(yīng)自主
參考文獻(xiàn)
致謝

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 李晨陽(yáng);基于譜系分析的城市交通資源產(chǎn)權(quán)配置研究[D];北京交通大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 段建斌;產(chǎn)權(quán)的正義探究[D];江西師范大學(xué);2007年

本文編號(hào)：2884281