在我國現(xiàn)行的會計準則中，就有屬于道德標準的規(guī)范。如企業(yè)應(yīng)當“以實際發(fā)生的交易或事項為依據(jù)進行會計確認、計量和報告，如實反映符合確認和計量要求的各項會計要求和其他相關(guān)信息，保證會計信息真實可靠、內(nèi)容完整。企業(yè)提供的會計信息應(yīng)當與財務(wù)會計報告使用者的經(jīng)濟決策需要相關(guān)”等等，就是對會計人員提出的道德要求。會計人員在遵循有關(guān)會計技術(shù)準則時，應(yīng)考慮會計準則對會計人員提出的道德要求，以及這些要求在實際中的遵循狀況。
　　一、會計道德的調(diào)節(jié)功能
　　倫理問題是一個非常重要的現(xiàn)實問題，無論是在會計理論界還是會計實踐中，都已認識到倫理問題的重要性。近年來，在國內(nèi)外管理學界尤其是會計學界，有不少會計學者都不約而同地提出了“倫理是最基本的會計原理”的觀點。針對我國近幾年來會計信息失真日益嚴重的情況，前總理朱镕基同志提出了“誠信為本，操守為重，遵循準則，不做假賬”的十六字方針，這可以看成是我國會計領(lǐng)域的基本倫理法則。用會計倫理來規(guī)范人們的會計行為，才能為政府、社會和廣大投資者提供高質(zhì)量的會計信息。
　　對于會計行為群體表現(xiàn)的會計機構(gòu)，其體現(xiàn)的也就是企業(yè)管理當局的行為意圖，其行為應(yīng)受到一般商業(yè)倫理的約束，但由于會計行為群體是由各會計行為個體即各會計人員構(gòu)成的，其對一般商業(yè)倫理的遵循情況，最終是以其會計人員的職業(yè)道德標準來衡量的，企業(yè)會計行為具體還是要由會計行為個體的行為意志進行有效調(diào)節(jié)。當會計機構(gòu)或會計人員將要實施的會計行為受到自身和其他各種利益導向影響時，會計應(yīng)作出怎樣的選擇，除了找尋外在的行為準則規(guī)范，還需要人們心中的倫理觀念對此作出判斷，筆耕文化推薦期刊，利用會計道德的調(diào)節(jié)功能對會計行為的實施方案進行修正。
　　會計道德的調(diào)節(jié)功能是指會計道德具有通過評價等方式來指導和糾正會計人的行為和會計活動，從而協(xié)調(diào)各種會計關(guān)系的效用。具體來說，會計道德對會計行為的調(diào)節(jié)主要可從會計人的社會公德、職業(yè)態(tài)度、專業(yè)能力和技術(shù)準則等方面加以分析。
　　二、職業(yè)態(tài)度是影響會計行為主體從業(yè)質(zhì)量的重要因素
　　（一）主從型的會計人際關(guān)系
　　我們平時很容易發(fā)現(xiàn)，會計人員主從型居多，領(lǐng)導與會計人員的關(guān)系就是一種典型的主從型人際關(guān)系。企業(yè)領(lǐng)導也總是利用手中的權(quán)利對會計發(fā)出各種指令，以其會計信息滿足管理者的利益需求。不管會計人員的知識層次多高，經(jīng)驗多豐富，作為下屬的會計工作人員，應(yīng)該服從或執(zhí)行。在這種會計人際關(guān)系中的會計人員其職業(yè)態(tài)度多表現(xiàn)為雖有積極性，但其創(chuàng)新意識很難發(fā)揮。若企業(yè)領(lǐng)導出于自身利益提出相關(guān)違反會計規(guī)范的要求，而會計人員又完全受控于企業(yè)管理者，外部相關(guān)監(jiān)控體制不健全時，這可能出現(xiàn)“內(nèi)部人控制”，造成會計行為的偏失。
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　　會計工作是一個需要崗位分工協(xié)助的工作，在財務(wù)機構(gòu)內(nèi)部，合作型人際關(guān)系尤為重要，它對于提高工作效率，避免重復(fù)勞動是完全必要的。在外部，它能密切財會部門與外部的關(guān)系，起到事半功倍的效果。處于這種會計人際關(guān)系中會計人員的職業(yè)態(tài)度是較為積
　　極的。會計人員之間通常會團結(jié)合作、會計部門與相關(guān)部門和人員之間也會主動建立和諧關(guān)系。但在遇到矛盾和問題時，會計人員會顧慮重重，一旦有分歧和矛盾，他們會采取退后一步的方法來避免沖突。
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　　處于這種人際關(guān)系的雙方，他們在相互關(guān)系中會互相競爭。在財會機構(gòu)內(nèi)部，如果為爭奪機構(gòu)的領(lǐng)導權(quán)，會加劇雙方競爭，雙方都會在體力和心理上顯得疲憊不堪，單位會計工作開展也勢必受到極大的阻礙。因此這種競爭型的會計人際關(guān)系是在實際工作中所不希望看到的。另外，職業(yè)榮譽的分配、職業(yè)地位的升降、職業(yè)受人文關(guān)懷的狀況、某些個人及其家庭的利益得失或私人關(guān)系的狀態(tài)以及會計機構(gòu)行政負責人或單位負責人的道德水平，有時也可能對會計人員的工作態(tài)度產(chǎn)生很大的影響。一旦會計人員在工作中堅持原則，抵制了負責人的違法行為，就可能出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象。在這種環(huán)境下，會計群體行為所表現(xiàn)的職業(yè)態(tài)度（一種工作氛圍）發(fā)生了人為扭曲，會計信息質(zhì)量就會迅速下降。
　　盡管技術(shù)準則應(yīng)屬于技術(shù)調(diào)節(jié)的特有范疇，但是，會計科學并非精密科學，會計技術(shù)運用上的人為性、靈活性和主觀性使會計技術(shù)準則的規(guī)定被原則化，會計行為方式擁有了更多的選擇余地，以適應(yīng)不同會計主體千變?nèi)f化的具體環(huán)境。然而，由于不同道德標準之下所作出的選擇，可能產(chǎn)生信息質(zhì)量相差甚遠的會計產(chǎn)品，所以濫用會計選擇權(quán)便成了公正道德調(diào)節(jié)應(yīng)予以關(guān)注的對象。西方國家在構(gòu)建會計理論時所運用的傳統(tǒng)方法之一——倫理法（ethical method），要求將財務(wù)會計信息必須符合的道德標準作為創(chuàng)建會計理論的基礎(chǔ)，甚至認為，財務(wù)會計的基本標準應(yīng)當是道德標準。

 

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