發(fā)布時(shí)間：2014-07-29 09:02

　　美國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論著重研究準(zhǔn)則制定與會(huì)計(jì)政策選擇方面的問(wèn)題，通過(guò)大量引入、吸收經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)學(xué)等學(xué)科的研究成果，側(cè)重于實(shí)證研究，呈現(xiàn)出橫向拓展、縱向延伸的局面。我國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的理論研究目前仍以歸納法、演繹法為主，筆耕論文新浪博客，缺乏實(shí)證研究，研究成果內(nèi)涵與深度還有差距。
　�。ㄒ唬┙�(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)狀況的基礎(chǔ)不同
　　林毅夫（1995）認(rèn)為社會(huì)科學(xué)的理論在本質(zhì)上是一個(gè)用來(lái)解釋社會(huì)現(xiàn)象的邏輯體系。一般說(shuō)來(lái)，解釋的現(xiàn)象越重要，理論的影響也就越大，自18世紀(jì)工業(yè)革命以后直到第一次世界大戰(zhàn)，世界最大、最強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)是英國(guó)，英國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上經(jīng)濟(jì)理論的研究中心，到了第一次世界大戰(zhàn)之后，世界經(jīng)濟(jì)的重心逐漸轉(zhuǎn)移到美國(guó)，經(jīng)濟(jì)理論研究中心和著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的產(chǎn)生地也就逐漸隨之轉(zhuǎn)移到美國(guó)。我國(guó)自1979年開(kāi)始進(jìn)行改革以來(lái)，經(jīng)濟(jì)取得了奇跡般的增長(zhǎng)�，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)外許多研究認(rèn)為，只要我們能夠保持政治穩(wěn)定并堅(jiān)持以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的改革，最遲到下個(gè)世紀(jì)30年代，我國(guó)將成為世界上最大的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心很可能轉(zhuǎn)移到我國(guó)來(lái)。
　�。ǘ�）中美兩國(guó)法律法系不同
　　美國(guó)和英國(guó)是海洋法系國(guó)家的會(huì)計(jì)模式，我國(guó)法律體系類(lèi)似于大陸法系，通過(guò)會(huì)計(jì)立法來(lái)規(guī)范會(huì)計(jì)行為是我國(guó)會(huì)計(jì)的重要特征。同時(shí)，一個(gè)國(guó)家民眾的法律意識(shí)對(duì)會(huì)計(jì)的影響也十分巨大。美國(guó)等西方國(guó)家都強(qiáng)調(diào)法治，民眾一般都有很強(qiáng)的法律意識(shí)，習(xí)慣于依法辦事。
　　會(huì)計(jì)也是如此，會(huì)計(jì)團(tuán)體長(zhǎng)期實(shí)行“職業(yè)自律”，并且在社會(huì)上具有較大影響力，這些會(huì)計(jì)團(tuán)體在準(zhǔn)則制定中起著決定性作用，會(huì)計(jì)規(guī)范制度比較完善，會(huì)計(jì)工作質(zhì)量往往較高，會(huì)計(jì)的作用能得到充分發(fā)揮，從而使會(huì)計(jì)理論和實(shí)務(wù)的發(fā)展水平均處在世界前列。而我國(guó)由于長(zhǎng)期受封建傳統(tǒng)思想觀念的影響，強(qiáng)調(diào)人治，民眾的整體法律意識(shí)相對(duì)較差。因此會(huì)計(jì)工作中有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象比比皆是，會(huì)計(jì)工作秩序較為混亂，會(huì)計(jì)信息失真問(wèn)題至今仍較為嚴(yán)重，會(huì)計(jì)規(guī)范制度的完善也因之受阻。
　�。ㄈ�）中美人文環(huán)境的差異
　　中國(guó)傳統(tǒng)文化不鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)和優(yōu)勝劣汰，提倡共同富裕和助人為樂(lè)。這些文化特征反映在會(huì)計(jì)理論上是“遵規(guī)守道”，缺乏開(kāi)拓精神和競(jìng)爭(zhēng)精神，在會(huì)計(jì)處理方法上，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，習(xí)慣于遵守明文規(guī)定。美國(guó)是一個(gè)崇尚個(gè)人主義的國(guó)家，尊重個(gè)性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展，極力推崇個(gè)人主義，激發(fā)個(gè)人創(chuàng)新的積極性是美國(guó)社會(huì)文化的顯著特征。這種文化的作用使得理論創(chuàng)新不斷，出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放。在會(huì)計(jì)管理體制上，就形成了美國(guó)職業(yè)自律型的特點(diǎn)，在會(huì)計(jì)處理方法上，強(qiáng)調(diào)真實(shí)反映和會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)判斷，提倡個(gè)人專(zhuān)業(yè)判斷和靈活處理，會(huì)計(jì)處理偏向樂(lè)觀，并不斷創(chuàng)新，保守程度較低。

 

本文編號(hào)：6590