我們知道，宗教是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，是人類理解與把握人和世界以及人與世界關(guān)系的世界觀理論。宗教自從誕生以來，就以各種各樣的方式影響著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，影響著人們的思想和生活。

　　大學(xué)生是我國社會(huì)主義建設(shè)高級(jí)專門人才的后備軍。他們是否有信仰，信仰什么，不僅關(guān)系到個(gè)人成長成才的方向，也關(guān)系到國家的命運(yùn)和社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。筆者通過調(diào)查，訪談等大量調(diào)研工作，發(fā)現(xiàn)近幾竿，大學(xué)生中宗教信仰的人數(shù)占總學(xué)生數(shù)比例已經(jīng)達(dá)到了9% -10%。中國目前正在崛起的信教群體，正是以大學(xué)生等為代表的"知識(shí)精英"群體。與改革開放以來我國宗教發(fā)展的總體態(tài)勢(shì)梧一致，在大學(xué)生中，基督教的發(fā)展勢(shì)頭最快，業(yè)已超過其他宗教，成為信徒最多、影響最大的宗教。

　　應(yīng)如何看待這一問題，并采取相應(yīng)的措施來引導(dǎo)大學(xué)生處理好宗教信仰問題呢甲

　　首先，我認(rèn)為，輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)自我教育。第一，輔導(dǎo)員自身應(yīng)通過閱讀等多種形式的學(xué)習(xí)來樹立自身正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀。雖然不管是教師也好，大學(xué)生也好，都是從小就接受有關(guān)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的人生觀和世界觀的教育，但這種思想對(duì)于我們的影響還取決于個(gè)人對(duì)其的理解和接受程度。因此，我們要不斷地學(xué)習(xí)，筆耕論文，不斷地將黨和社會(huì)主義的原理和思想內(nèi)化，并用其指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和工作。第二，還要通過多種形式的學(xué)習(xí)增強(qiáng)自己的工作能力，如學(xué)習(xí)、參觀、借鑒、交流工作經(jīng)驗(yàn)等，有意識(shí)地進(jìn)行工作方式方法的創(chuàng)新，使自己得的工作能夠符合時(shí)代和當(dāng)代大學(xué)生思想教育的要求。第三，要加強(qiáng)自己對(duì)于宗教知識(shí)的教育。一方面，我們要深入理解黨的宗教政策，這是能夠順利的開展思想教育工作理論依據(jù)和思想基礎(chǔ)。另一方面，又要有意識(shí)地多了解宗教文化知識(shí)，認(rèn)識(shí)到其對(duì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)的積極方面。第四，要深入的了解蒲兇才期的大學(xué)生。一方面，新世紀(jì)的大學(xué)生有其自身的時(shí)代特點(diǎn);另一方面，在校大學(xué)生信仰宗教的原因也是較復(fù)雜的。對(duì)于這兩方面的問題，輔導(dǎo)員都要有深入的了解和分析，真正做到從實(shí)際出發(fā)，分析問題，才能找到解決問題的有效對(duì)策。

　　一、開展馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策教育

　　I.通過馬克思主義宗教觀教育，使大學(xué)生懂得，宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，有它發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程。對(duì)于一部分人信仰宗教的問題，只能采取疏導(dǎo)和教育的方法來解決，使他們自己醒悟，自愿放棄唯心主義的信仰。