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先秦科技思想對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的啟示

發(fā)布時(shí)間:2021-01-13 16:05
  發(fā)掘中國傳統(tǒng)科技文化的精神資源是高科技時(shí)代的重要課題之一。因?yàn)榭萍妓枷氲陌l(fā)展和人類社會(huì)的其他事物一樣,有著一定的歷史繼承性,而如果沒有繼承,則談不上發(fā)展。事實(shí)上,科學(xué)思想和技術(shù)思想的內(nèi)涵要比科學(xué)技術(shù)知識(shí)本身更為寬泛。凡是對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展在思想方法上有啟發(fā)引導(dǎo)價(jià)值的觀念、學(xué)說、理論,都應(yīng)納入科學(xué)思想和技術(shù)思想的視野。現(xiàn)代科學(xué)家、多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,如玻爾、普里高津、哈肯等人坦然承認(rèn)中國傳統(tǒng)文化的某些觀念對(duì)他們的啟示。中國古代科技思想發(fā)端于先秦時(shí)期已經(jīng)成型的儒、道、墨三家的思想體系之中。先秦儒、道、墨三家之學(xué),是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)要素和基本模式。以孔子、老子、墨子為代表的第一代思想家,對(duì)從傳說時(shí)代到殷周時(shí)期的學(xué)術(shù)文化進(jìn)行了全面清理和深刻總結(jié),以學(xué)術(shù)思想的原創(chuàng)性、豐富性、包容性和互補(bǔ)性,熔鑄了一個(gè)以人為中心,融自然、人文和科學(xué)為一體的文化結(jié)構(gòu)模式,從而成為后來中國文化發(fā)展的源頭活水。由于先秦科技思想“主要是以儒道墨為主體的士人締造的”,且科技思想大多融于以文史哲為主體的文化典籍中。因此,先秦科技思想是研究中國傳統(tǒng)文化必須重視的部分,也是中國科技現(xiàn)代化的重要思想資源。所以,研究先秦科技思想的意義... 

【文章來源】:中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁數(shù)】:46 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題背景及意義
    二、國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)
    三、主要內(nèi)容及研究方法
        (一) 主要內(nèi)容
        (二) 研究方法
第一章 先秦科技思想的意蘊(yùn)
    第一節(jié) 《周易》與儒家的科技思想意蘊(yùn)
        一、《周易》中的陰陽理論與自然觀
            (一) 陰陽理論確立了中國科技思想的基本范式
            (二) 《周易》中的自然科學(xué)觀
        二、儒家的無神論態(tài)度與科技思想
            (一) 儒家的無神論態(tài)度
            (二) 儒家的科技思想
    第二節(jié) 道家的科技思想意蘊(yùn)
        一、道家的自然主義科技觀
        二、"有無相生"、"反者道之動(dòng)"的辯證思維
    第三節(jié) 墨家的科技思想意蘊(yùn)
        一、墨家的自然科學(xué)思想
        二、重實(shí)用的科技價(jià)值觀
第二章 先秦科技思想的基本特色
    第一節(jié) 科技思想的哲學(xué)化
        一、哲學(xué)對(duì)科技思想的影響
        二、科技思想對(duì)哲學(xué)的反作用
    第二節(jié) 科技思想的倫理取向
        一、善是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
        二、天地人合一的自然觀
        三、道技器統(tǒng)一的整體觀
第三章 先秦科技思想的當(dāng)代啟示
    第一節(jié) 對(duì)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的啟示
        一、堅(jiān)持發(fā)展的可持續(xù)性
        二、綠色科技應(yīng)與人文道德協(xié)同發(fā)展
    第二節(jié) 對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的啟示
        一、在物質(zhì)豐富方面
        二、在精神提升方面
        三、在生態(tài)和諧方面
        四、在人的全面發(fā)展方面
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]道技合一:墨子科技思想論略[J]. 郭震旦.  東岳論叢. 2010(02)
[2]墨家的科技倫理思想及其當(dāng)代價(jià)值[J]. 趙興宏,石力波.  科技管理研究. 2009(10)
[3]試從西方科技觀反照中簡述中國古代科技觀[J]. 張兆勇.  淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(04)
[4]中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧與科學(xué)的聯(lián)姻——和諧一體的科學(xué)體系的建構(gòu)[J]. 隋樹霞,劉崇俊.  河北理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)
[5]墨家科學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值[J]. 崔素娟.  科技信息. 2009(02)
[6]“以道馭術(shù)”的道家技術(shù)倫理思想述論[J]. 陳萬求,鄒志勇.  江南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2008(01)
[7]墨子思想與和諧社會(huì)構(gòu)建[J]. 許士密.  晉陽學(xué)刊. 2008(01)
[8]中西方傳統(tǒng)科技觀比較[J]. 者麗艷.  學(xué)術(shù)探索. 2007(06)
[9]先秦儒家的科技倫理思想[J]. 張文錫.  滄桑. 2007(02)
[10]周易、老莊、墨家科技思想比較[J]. 劉曉華.  自然辯證法研究. 2006(01)

博士論文
[1]中國古代科技倫理的起源與形成研究[D]. 徐朝旭.廈門大學(xué) 2007



本文編號(hào):2975158

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