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芒福德“巨機器”思想研究

發(fā)布時間:2020-12-07 22:42
  技術(shù)哲學(xué)在歷經(jīng)歷史性“缺席”狀態(tài)后,人們開始逐漸對技術(shù)進行哲學(xué)上的反思,并在此基礎(chǔ)上形成了兩種研究路徑:工程學(xué)技術(shù)哲學(xué)和人文主義技術(shù)哲學(xué)。劉易斯·芒福德作為人文主義技術(shù)哲學(xué)的創(chuàng)始人,其技術(shù)哲學(xué)思想在該領(lǐng)域有著重要的研究價值和作用。在技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域,芒福德始終將技術(shù)問題和人的問題結(jié)合在一起進行思考,其主要研究成果可以概括為以下三個方面:一是以現(xiàn)代技術(shù)——“巨機器”為核心的技術(shù)反思;二是技術(shù)史分期思想,即將技術(shù)史分為始生代技術(shù)時期、古生代技術(shù)時期和新生代技術(shù)時期三個階段;三是技術(shù)分類思想,即將技術(shù)分為指向生活的多元技術(shù)和遠離生活的單一技術(shù)。這其中又以“巨機器”思想最為重要。在技術(shù)哲學(xué)研究過程中,芒福德以“巨機器”思想為核心,基于技術(shù)與人性的關(guān)系,對現(xiàn)代技術(shù)或“巨機器”進行了深刻的剖析及反思。并在此基礎(chǔ)上,提出了打破“機械神話”,回歸生命的有機技術(shù)觀思想。鑒于芒福德技術(shù)哲學(xué)思想的理論價值與現(xiàn)實意義,近年來國內(nèi)外專家學(xué)者對其思想的關(guān)注度也在不斷增強。本文以芒福德的“巨機器”思想為核心,將其與技術(shù)史分期思想以及技術(shù)分類思想聯(lián)系在一起。從技術(shù)與人性關(guān)系的角度切入,用現(xiàn)象學(xué)視角、歷史主義視角和存在主義... 

【文章來源】:安徽大學(xué)安徽省 211工程院校

【文章頁數(shù)】:66 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 研究背景和意義
    第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    第三節(jié) 研究內(nèi)容和創(chuàng)新之處
    第四節(jié) 研究思路和研究方法
第二章 芒福德技術(shù)哲學(xué)思想形成的淵源
    第一節(jié) 芒福德技術(shù)哲學(xué)的生活和學(xué)術(shù)基礎(chǔ)
    第二節(jié) 芒福德技術(shù)哲學(xué)思想萌芽的時代背景
第三章 “巨機器”起源的現(xiàn)象學(xué)還原
    第一節(jié) “巨機器”的雛形
    第二節(jié) “巨機器”的轉(zhuǎn)化
第四章 “巨機器”發(fā)軔中的人性異化
    第一節(jié) 始生代技術(shù)時期:“巨機器”的蟄伏與人性的自由
    第二節(jié) 古生代技術(shù)時期:“巨機器”的重構(gòu)與人的自主性喪失
    第三節(jié) 新生代技術(shù)時期:“巨機器”的統(tǒng)治與人的單向度
第五章 “巨機器”本質(zhì)的存在論解讀
    第一節(jié) 多元技術(shù):人的存在方式
    第二節(jié) 單一技術(shù):“存在論差異”的消失
    第三節(jié) 有機技術(shù):回歸生命的技術(shù)觀
第六章 “巨機器”的困境與解構(gòu)
    第一節(jié) “巨機器”給人類帶來困境的表征
    第二節(jié) 解構(gòu)“巨機器”的路徑
結(jié)論
參考文獻
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文


【參考文獻】:
期刊論文
[1]從技術(shù)哲學(xué)視角看技術(shù)對人的影響[J]. 蘇培君,陳發(fā)俊.  安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報. 2016(01)
[2]現(xiàn)代危機下芒福德對技術(shù)統(tǒng)治的哲學(xué)反思[J]. 吳琳.  沈陽大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2012(02)
[3]評析技術(shù)悲觀主義與技術(shù)樂觀主義[J]. 孫利芹.  改革與開放. 2011(06)
[4]論芒福德巨機器技術(shù)哲學(xué)思想[J]. 吳琳.  長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(03)
[5]芒福德的技術(shù)哲學(xué)[J]. 吳國盛.  北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2007(06)
[6]“單向度的人”是何以成為現(xiàn)實的——馬爾庫塞《單向度的人》的解讀[J]. 廖和平,陳燕.  大慶師范學(xué)院學(xué)報. 2007(01)
[7]關(guān)于技術(shù)哲學(xué)的兩個傳統(tǒng)[J]. 劉大椿.  教學(xué)與研究. 2007(01)
[8]論技術(shù)的附魅、祛魅與返魅[J]. 黃欣榮.  贛南師范學(xué)院學(xué)報. 2006(04)
[9]論芒福德的技術(shù)哲學(xué)[J]. 黃欣榮.  自然辯證法研究. 2003(02)
[10]關(guān)于技術(shù)本質(zhì)的哲學(xué)釋讀[J]. 管曉剛.  自然辯證法研究. 2001(12)

碩士論文
[1]芒福德的巨機器技術(shù)思想研究[D]. 王皓.廣西民族大學(xué) 2013
[2]技術(shù)與人的本性[D]. 尹婷婷.華南理工大學(xué) 2011
[3]芒福德技術(shù)哲學(xué)思想探析[D]. 韓爽.大連理工大學(xué) 2008
[4]論芒福德的技術(shù)哲學(xué)思想[D]. 吳琳.吉林大學(xué) 2004



本文編號:2904008

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