發(fā)布時(shí)間：2020-11-09 11:01

　　 黨的十九大報(bào)告指出:“要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)”。道德教育己然成為我國發(fā)展教育事業(yè)的一項(xiàng)十分重要的工作。在此背景下,對(duì)道德教育的研究顯得極為必要。日本是“與我國擁有共同的或相同的歷史傳統(tǒng)和文化背景”的典型的后發(fā)國家,在經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展方面與中國有許多相似之處,既面臨許多類似的問題,又有許多相似的解決方式。日本道德教育隨著日本社會(huì)的發(fā)展而不斷完善,特別是形成了具有本國特色的種類多樣、較為科學(xué)完善的道德教育實(shí)踐體系。賴肖爾曾在《當(dāng)代日本人:傳統(tǒng)與變革》中指出:“現(xiàn)代日本成功的原因在于日本的教育制度”,“其中中小學(xué)教育在道德和效率方面是高水平的”。因此,對(duì)日本青少年道德教育實(shí)踐的研究對(duì)于發(fā)展我國道德教育具有借鑒意義。本文在厘清日本青少年道德教育體系的基礎(chǔ)上,通過對(duì)日本青少年道德教育實(shí)踐體系的解構(gòu)與分析、總結(jié)與評(píng)價(jià),旨在為我國發(fā)展道德教育實(shí)踐提供啟示。本文將日本青少年道德教育實(shí)踐按照內(nèi)容特性不同,劃分為教學(xué)實(shí)踐、活動(dòng)實(shí)踐和儀式實(shí)踐三個(gè)部分,對(duì)每一部分的內(nèi)涵地位、發(fā)展歷程與現(xiàn)狀、發(fā)展支持因素進(jìn)行詳述,較為全面地介紹日本道德教育實(shí)踐的內(nèi)容。之后是從整體和部分兩個(gè)角度對(duì)其特征進(jìn)行分析總結(jié),得出日本青少年道德教育實(shí)踐的特征。從整體上看,日本青少年道德教育實(shí)踐呈現(xiàn)出“教學(xué)、活動(dòng)和儀式相輔相成”“學(xué)校、家庭和社會(huì)合力構(gòu)筑”的特征。從部分來看,教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)出學(xué)科化與多學(xué)科滲透、教學(xué)內(nèi)容的漸進(jìn)性與全面性、教學(xué)方法的科學(xué)性三個(gè)特征;活動(dòng)實(shí)踐體現(xiàn)出活動(dòng)的多樣性發(fā)展、學(xué)校與社會(huì)、家庭共同作用、傳統(tǒng)活動(dòng)與現(xiàn)代公民活動(dòng)并存的特征;儀式實(shí)踐的特征則是象征意義強(qiáng)化、根深蒂固、教育意義的單一性。其后是對(duì)日本青少年道德教育實(shí)踐的效用評(píng)價(jià)。首先,對(duì)衡量道德教育實(shí)踐的兩個(gè)維度——“社會(huì)維度”和“個(gè)體維度”進(jìn)行了詳細(xì)闡述。從這兩個(gè)維度出發(fā),使用實(shí)例加以支持且對(duì)結(jié)論進(jìn)行分析,分別得出其正向效用評(píng)價(jià)與反向效用評(píng)價(jià)。最后得出日本青少年道德教育實(shí)踐對(duì)我國的啟示,分別從道德教育實(shí)踐有效的前提、環(huán)境、過程、保障等四個(gè)角度,結(jié)合我國的實(shí)際情況,闡述了日本道德教育實(shí)踐發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為我國道德教育實(shí)踐的發(fā)展提供了啟示。
【學(xué)位單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：G41;G531.3
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
    （一） 研究背景及意義
        1. 研究背景
        2. 研究意義
    （二） 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1. 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        2. 國外研究現(xiàn)狀
    （三） 研究方法
        1. 文獻(xiàn)研究法
        2. 歷史研究法
        3. 比較研究法
    （四） 創(chuàng)新與不足之處
一、日本青少年道德教育體系
    （一） 日本道德教育
    （二） 日本青少年道德教育體系
    （三） 日本青少年道德教育實(shí)踐
二、日本青少年道德教育實(shí)踐的內(nèi)容
    （一） 日本青少年道德教育教學(xué)實(shí)踐
        1. 日本青少年道德教育教學(xué)實(shí)踐的內(nèi)涵
        2. 日本青少年道德教育教學(xué)實(shí)踐的歷史演進(jìn)
        3. 日本青少年道德教育教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展支持因素
    （二） 日本青少年道德教育活動(dòng)實(shí)踐
        1. 日本青少年道德教育活動(dòng)實(shí)踐的內(nèi)涵
        2. 日本青少年道德教育活動(dòng)實(shí)踐的歷史演進(jìn)
        3. 日本青少年道德教育活動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展支持因素
    （三） 日本青少年道德教育儀式實(shí)踐
        1. 日本青少年道德教育儀式實(shí)踐的內(nèi)涵
        2. 日本青少年道德教育儀式實(shí)踐的歷史演進(jìn)
        3. 日本道德教育儀式實(shí)踐的發(fā)展支持因素
三、日本青少年道德教育實(shí)踐的特征
    （一） 日本青少年道德教育實(shí)踐的整體特征
        1. 教學(xué)、活動(dòng)與儀式相輔相成
        2. 學(xué)校、社會(huì)與家庭合力構(gòu)筑
    （二） 日本青少年道德教育教學(xué)實(shí)踐的特征
        1. 學(xué)科化與多學(xué)科滲透
        2. 教學(xué)內(nèi)容的漸進(jìn)性與全面性
        3. 教學(xué)方法的科學(xué)性
    （三） 日本青少年道德教育活動(dòng)實(shí)踐的特征
        1. 活動(dòng)的多樣性發(fā)展
        2. 學(xué)校與社會(huì)、家庭共同作用
        3. 傳統(tǒng)活動(dòng)與現(xiàn)代公民活動(dòng)并存
    （四） 日本青少年道德教育儀式實(shí)踐的特征
        1. 象征意義強(qiáng)化
        2. 根深蒂固
        3. 教育意義單一性
四、日本青少年道德教育實(shí)踐的效用評(píng)價(jià)
    （一） 衡量道德教育實(shí)踐實(shí)效性的兩個(gè)維度
        1. 社會(huì)維度
        2. 個(gè)體維度
    （二） 日本青少年道德教育實(shí)踐的正向效用評(píng)價(jià)
        1. 日本青少年道德教育實(shí)踐促進(jìn)社會(huì)發(fā)展
        2. 日本青少年道德教育實(shí)踐完善個(gè)體道德
    （三） 日本青少年道德教育實(shí)踐的反向效用評(píng)價(jià)
        1. 道德教育實(shí)踐的目標(biāo)異化導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展問題的產(chǎn)生
        2. 不當(dāng)?shù)赖陆逃龑?shí)踐導(dǎo)致個(gè)體樹立錯(cuò)誤道德觀念
五、日本青少年道德教育實(shí)踐的啟示
    （一） “兩本位兼顧”的道德教育目標(biāo)是有效道德教育實(shí)踐的前提
        1. “社會(huì)本位”與“個(gè)人本位”兼顧的道德教育目標(biāo)
        2. 堅(jiān)持“社會(huì)本位”與“個(gè)人本位”兼顧的道德教育目標(biāo)
    （二） “三方聯(lián)動(dòng)”構(gòu)成有效道德教育實(shí)踐的環(huán)境
        1. 學(xué)校、社會(huì)、家庭三者聯(lián)動(dòng)的全方位道德教育實(shí)踐環(huán)境
        2. 營造“三方聯(lián)動(dòng)”的道德教育實(shí)踐環(huán)境
    （三） 道德教育實(shí)踐內(nèi)容“與時(shí)俱進(jìn)”是有效道德教育實(shí)踐的必要過程
        1. 道德教育實(shí)踐內(nèi)容“與時(shí)俱進(jìn)”
        2. “與時(shí)俱進(jìn)”地豐富道德教育實(shí)踐內(nèi)容
    （四） 道德教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐性是有效道德教育實(shí)踐的有力保障
        1. 道德教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐性
        2. 建立以實(shí)踐為基礎(chǔ)的合理的多渠道評(píng)價(jià)體系
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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