發(fā)布時(shí)間：2020-11-01 02:08

　　 克魯普斯卡婭在她長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐和教育科學(xué)研究中,形成了完整且廣泛的以人本精神為核心的多主體教育思想體系。宏觀來(lái)看,這一涵蓋教育理論、教學(xué)理論、教育立法與教育政策等教育學(xué)絕大部分領(lǐng)域的多主體教育思想體系在構(gòu)建之初就確立了人本精神的軸心地位。中觀來(lái)看,在其多主體教育思想體系三個(gè)主體部分的形成過程中人本精神一直起著"黏合劑"的作用。微觀來(lái)看,克魯普斯卡婭多主體教育思想體系的各個(gè)部分都滲透著人本精神。正確看待克魯普斯卡婭多主體教育思想中的人本精神,是對(duì)克魯普斯卡婭教育思想的完整解讀。
【文章目錄】：
引言
一、宏觀層面人本精神的軸心地位
    （一）教育的普及化問題
    （二）少先隊(duì)教育
    （三）全面發(fā)展的教育觀點(diǎn)
    （四）校外教育
二、中觀層面人本精神的黏合作用
    （一）共產(chǎn)主義教育的一般問題
    （二）全面發(fā)展的教育觀點(diǎn)
    （三）教學(xué)理論
三、微觀層面人本精神的滲透
    （一）人本精神的吐納者——教育者
    （二）人本精神的塑造對(duì)象——受教育者
    （三）人本精神的容納之地——學(xué)校
四、結(jié)論與展望

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