發(fā)布時(shí)間：2020-10-11 20:54

　　 在當(dāng)今時(shí)代,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,文化沖突不斷,處在人生重要時(shí)期的青少年面臨著各種挑戰(zhàn),加之我國(guó)青少年生死教育缺失,許多青少年并不清楚生命的意義與死亡意味著什么,青少年漠視生命、揮霍青春、責(zé)任意識(shí)淡漠的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。我國(guó)學(xué)界對(duì)于青少年生死教育的研究尚處于起步階段,研究?jī)?nèi)容具有一定局限性。日本、韓國(guó)、香港及臺(tái)灣地區(qū)生死教育起步較早,經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展已日漸成熟并取得了良好效果。我國(guó)與日本、韓國(guó)、香港及臺(tái)灣等地區(qū)地緣相近,在文化、思想等方面存在一定相通之處。因此,系統(tǒng)研究東亞地區(qū)青少年生死教育經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我國(guó)青少年生死教育發(fā)展具有積極意義。本文首先厘清了東亞地區(qū)青少年生死教育的共性經(jīng)驗(yàn),從教育推進(jìn)、教育內(nèi)容和教育方式三個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)描述。其中,政府支持、學(xué)校積極開(kāi)展和學(xué)界研討為青少年生死教育推進(jìn)提供支持;教育內(nèi)容以珍愛(ài)生命為主旨,“以生觀生”作為取向;采取滲入已有課程、強(qiáng)化生死體驗(yàn)和實(shí)施自我教育三種教育方式。而后,對(duì)于日本、韓國(guó)、港臺(tái)和內(nèi)地的青少年生死教育特色經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理。日本采用具有本土特色的生命觀教育,注重教育的層次性并建立了“三位一體”的教育鏈條。韓國(guó)將禮儀教育融入生死教育中,并充分發(fā)揮了教會(huì)的作用。我國(guó)港臺(tái)地區(qū)開(kāi)展了具有校本特色的生死教育,并通過(guò)開(kāi)設(shè)專門課程、積極發(fā)揮社會(huì)團(tuán)體作用和加強(qiáng)師資培育來(lái)提升生死教育。我國(guó)內(nèi)地,政府對(duì)于生死教育指導(dǎo)作用尤為突出,以整體主義為價(jià)值取向是我國(guó)區(qū)別于西方國(guó)家的根本特征。最后,結(jié)合我國(guó)青少年生死教育現(xiàn)狀,為青少年生死教育工作進(jìn)一步開(kāi)展提出了建議:第一,堅(jiān)持發(fā)揮政府主導(dǎo)作用,進(jìn)一步推進(jìn)青少年生死教育工作;第二,積極構(gòu)建“三位一體”教育鏈條,加強(qiáng)家庭、學(xué)校和社會(huì)之間的聯(lián)結(jié);第三,因地制宜開(kāi)展生死教育,包括充分發(fā)掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生死智慧、結(jié)合本地本校的特色,強(qiáng)化生死實(shí)踐教育;第四,加強(qiáng)專業(yè)人才儲(chǔ)備和教師隊(duì)伍進(jìn)修,努力提升我國(guó)青少年生死教育師資水平。
【學(xué)位單位】：華北電力大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：G41
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 概念界定
        1.1.1 生死教育
        1.1.2 青少年
    1.2 研究背景
        1.2.1 開(kāi)展青少年生死教育意義重大
        1.2.2 我國(guó)青少年漠視生命現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)
        1.2.3 我國(guó)青少年生死教育及研究有待深化
    1.3 研究意義
        1.3.1 理論意義
        1.3.2 實(shí)踐意義
    1.4 研究綜述
        1.4.1 國(guó)內(nèi)生死教育研究現(xiàn)狀
        1.4.2 國(guó)外生死教育研究現(xiàn)狀
        1.4.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀評(píng)價(jià)
    1.5 研究方法
        1.5.1 文獻(xiàn)研究法
        1.5.2 比較研究法
        1.5.3 調(diào)查研究法
    1.6 主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
第2章 東亞地區(qū)青少年生死教育共性經(jīng)驗(yàn)
    2.1 教育施行
        2.1.1 政府多方重視
        2.1.2 學(xué)校為主要陣地
        2.1.3 開(kāi)展教育研討
    2.2 教育內(nèi)容
        2.2.1 以珍愛(ài)生命為主旨
        2.2.2 以“以生觀生”為取向
    2.3 教育方式
        2.3.1 融入原有課程
        2.3.2 強(qiáng)化體驗(yàn)教育
        2.3.3 實(shí)施自我教育
第3章 東亞地區(qū)青少年生死教育特色經(jīng)驗(yàn)
    3.1 日本的特色經(jīng)驗(yàn)
        3.1.1 與本土傳統(tǒng)文化相融合
        3.1.2 教育目標(biāo)和內(nèi)容注重層次性
        3.1.3 學(xué)�！�家庭—社會(huì)形成教育鏈條
    3.2 韓國(guó)的特色經(jīng)驗(yàn)
        3.2.1 推行手段因地制宜
        3.2.2 融入禮儀教育
    3.3 港臺(tái)地區(qū)的特色經(jīng)驗(yàn)
        3.3.1 教育內(nèi)容因校制宜
        3.3.2 開(kāi)設(shè)專門課程
        3.3.3 社會(huì)團(tuán)體共同發(fā)揮作用
        3.3.4 廣泛重視師資培育
    3.4 中國(guó)內(nèi)地的特色經(jīng)驗(yàn)
        3.4.1 政府指導(dǎo)作用突出
        3.4.2 以整體主義為價(jià)值取向
第4章 東亞地區(qū)青少年生死教育經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)的啟示
    4.1 堅(jiān)持發(fā)揮政府主導(dǎo)作用
        4.1.1 完善制度規(guī)定
        4.1.2 優(yōu)化教材體系
        4.1.3 推動(dòng)教育研究
        4.1.4 強(qiáng)化教育合作
    4.2 積極構(gòu)建“三位一體”教育鏈條
        4.2.1 以學(xué)校教育為主陣地
        4.2.2 以家庭教育為重要依托
        4.2.3 以社會(huì)教育為補(bǔ)充
    4.3 因地制宜開(kāi)展生死教育
        4.3.1 依托優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化
        4.3.2 因地因校開(kāi)展特色教育
    4.4 努力提升師資隊(duì)伍水平
        4.4.1 做好生死教育人才儲(chǔ)備
        4.4.2 規(guī)范師資隊(duì)伍進(jìn)修培訓(xùn)
        4.4.3 著力強(qiáng)化生死實(shí)踐教育
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附件
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及其他成果
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2837107