發(fā)布時間：2020-09-02 15:06

　　 文明的多彩和多樣需要通過“交流”“互鑒”和“共存”來實現(xiàn)。多元文化價值觀拔劍論功的全球化時代,如何通過行之有效的教育方略,牢牢掌握意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)、積極培育社會核心價值觀、建構(gòu)充滿凝聚力的國家文化共同體是所有多民族國家共同面對的時代難題。面對這些問題,任何國家都不能獨(dú)自應(yīng)對也不能固步自封。從全球大視野出發(fā),正確認(rèn)識核心價值觀教育的中國特色和國際比較,反觀反思他者實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn),對我國社會主義核心價值觀教育的培育和踐行具有重要的鏡鑒意義。加拿大著名政治哲學(xué)家查爾斯·泰勒強(qiáng)調(diào),“社會想象”需要經(jīng)歷“滲透”和“轉(zhuǎn)變”,可能最初只是“理想化”的觀念,但“通過與社會實踐相結(jié)合而成為一種復(fù)雜的想象”,才能真正成為社會文化中的“主導(dǎo)觀點(diǎn)”(1)。在培育核心價值觀的過程中,加拿大始終在思考如何能在保持其多元文化張力的同時又能真正促進(jìn)社會成員的“團(tuán)結(jié)”而非“疏離”,使每一個加拿大人都能吟唱“優(yōu)美的合唱”而非“不和諧的雜音”(2)�；�于此,加拿大針對如何調(diào)適“多元”與“統(tǒng)一”的關(guān)系進(jìn)行了150多年的思考,在積極應(yīng)對多元文化挑戰(zhàn)的探索中,嘗試通過價值“認(rèn)異”來化解“認(rèn)同”危機(jī),并最終形成了以“一體多元”為前提、“凝聚社會價值共識”為目的的核心價值觀協(xié)同培育體系。目前,國內(nèi)學(xué)界還未有關(guān)于這一問題的專門性研究,因而本文嘗試進(jìn)行一種大視野、全景式、縱深化的系統(tǒng)探索和反思研究。全面審視加拿大核心價值觀教育的理論與實踐,至少有三個問題值得我們深思并從中汲取智慧:其一,既然“多元化”是加拿大最重要的社會特征和文化特質(zhì),其是否存在能夠作為國家精神紐帶和價值基礎(chǔ)的核心價值觀?其二,在平衡價值“一與多”之爭的百年歷史探索中,加拿大積累了哪些經(jīng)驗教訓(xùn);而這些內(nèi)容對其核心價值觀教育的當(dāng)代實踐產(chǎn)生了何種影響?其三,新時期新形勢下,面對土著抗?fàn)�、法裔對峙、移民沖擊以及美國價值輸出等文化安全威脅,加拿大又是如何通過有效的核心價值觀培育策略來實現(xiàn)國家共同體建構(gòu),并最終將多元化帶來的危機(jī)和挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為其引以為傲的國家標(biāo)簽和公民實踐的?這些問題既是加拿大在核心價值觀培育中始終在思考和嘗試解決的難題,也為我國應(yīng)對全球化、多元文化挑戰(zhàn),維護(hù)國家文化安全、培育和踐行社會主義核心價值觀提供了他者視域的可借鑒參照�；�于對如上問題的思考和回應(yīng),本研究共分為五章:第一章從社會歷史邏輯和理論邏輯雙重向度,探究加拿大核心價值觀的形成基礎(chǔ)與主要內(nèi)容,力圖破解本研究所關(guān)涉的前提性問題。其一,重點(diǎn)探尋了加拿大核心價值觀形成的社會基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。一方面,從地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度、文化樣態(tài)四個維度,深度挖掘促成加拿大形成獨(dú)特文化精神和價值追求的社會因素;另一方面,從社群主義、自由主義、多元文化主義等理論視角,嘗試探討加拿大核心價值觀形成的理論支撐,并為其培育如何可能、何以實現(xiàn)提供理論指導(dǎo)。二是在時代方位中深度解讀了加拿大當(dāng)代核心價值觀的主要內(nèi)容,全面把握其凝練過程、具體內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯。第二章從整體性、關(guān)聯(lián)性視角,探究加拿大核心價值觀教育的歷史發(fā)展和現(xiàn)實挑戰(zhàn)。首先,從“盎格魯價值觀”主導(dǎo)下的灌輸教育、“加拿大新認(rèn)同”引領(lǐng)下的熔爐教育、“多元文化主義”指導(dǎo)下的包容教育、“社會融合”取向的重塑教育四個歷史分期,梳理加拿大核心價值觀教育的動態(tài)發(fā)展進(jìn)程;其次,深度省思加拿大核心價值觀教育的歷史經(jīng)驗教訓(xùn),以闡明為何“一體多元”成為其核心價值觀培育策略的歷史選擇和現(xiàn)實出路;再次,從土著族群抗?fàn)�、法裔公民對峙、移民群體沖突、美國文化滲透四個方面剖析了加拿大在核心價值觀培育方面遭遇的現(xiàn)實挑戰(zhàn),以期深度覺解加拿大如何在當(dāng)代教育實踐中應(yīng)對這些問題。第三章基于其當(dāng)代實踐的整體樣態(tài),全面觀照加拿大核心價值觀教育的戰(zhàn)略路徑、特色模式和典型案例。首先,從制度化規(guī)范、大眾化傳播、一體化課程三個戰(zhàn)略向度綜合考察其國家、社會、學(xué)校層面的核心價值觀培育和引導(dǎo);其次,具體介紹了“文化符號感召”、“場館展覽建構(gòu)”、“國家歷史日實踐”、“價值外交推廣”四項特色模式;在此基礎(chǔ)上,通過“加拿大150周年”、“歷史識別項目”、“我們加拿大”活動三個典型案例,立體性、摹繪性、動態(tài)性展示了加拿大核心價值觀教育的特色實踐體系。第四章從全局性反觀視角,對加拿大核心價值觀教育進(jìn)行理性審視和反思性研判。一是重點(diǎn)考察其發(fā)生、運(yùn)行及實踐的主要機(jī)理,梳理歸納了“個體訴求”與“社會期待”平衡博弈、“層級管理”與“一臂之距”協(xié)同培育、“剛?cè)岵��?jì)”“顯隱結(jié)合”“正反互促”有效整合的基本規(guī)律;二是深度分析加拿大調(diào)適“價值認(rèn)同與價值認(rèn)異”、兼顧“價值傳承與價值反思”、統(tǒng)合“價值理解與價值實踐”的教育特征;三是進(jìn)一步澄明其“承認(rèn)多元中尋求價值共識”、“包容文化差異中謀求政治整合”、“依托隱性教育進(jìn)行意識形態(tài)滲透”的本質(zhì);四是從教育導(dǎo)向模糊性、價值引領(lǐng)力弱化、難以擺脫“虛假共同體”困境三個方面省思其局限性,進(jìn)而從中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)。第五章立足我國社會實際,在堅守馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法論的前提下,深度剖析加拿大核心價值觀教育的啟示和鑒戒,從而為探索我國社會主義核心價值觀培育和踐行的新局面提供參照。其一,深度關(guān)切新時代背景下實踐場域的變遷與轉(zhuǎn)換,提出要堅持“多元中捍衛(wèi)意識形態(tài)的主導(dǎo)性和話語權(quán)”、“創(chuàng)新中實現(xiàn)多維并進(jìn)的協(xié)同培育”、“互鑒中增強(qiáng)教育實踐的本土特性”的整體思路,以凸顯社會主義核心價值觀培育的時代性;其二,直面多元文化挑戰(zhàn),應(yīng)積極通過選樹國家文化象徽、開發(fā)親民性價值實踐活動、重視媒介力量整合和傳播手段創(chuàng)新等方式推動社會主義核心價值觀的隱性化、生活化、大眾化;其三,跨越價值認(rèn)同藩籬,提出通過“包容文化差異”、“統(tǒng)合雙重認(rèn)同”、“強(qiáng)化價值引領(lǐng)”加強(qiáng)少數(shù)民族社會主義核心價值觀的培育與踐行。
【學(xué)位單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：G41;G571.1


本文編號：2810756