發(fā)布時(shí)間：2020-06-01 05:01

【摘要】：古希臘以降,道德教育的發(fā)展始終伴隨著理性與詩(shī)性的身影。由美德是否可教到美德如何教,反映人的普遍可教觀點(diǎn)逐漸普及。十八世紀(jì)的德國(guó)封建勢(shì)力與資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力劍拔弩張,社會(huì)道德問題層出不窮。思想家們從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)力圖通過(guò)教育解放人性,尋求個(gè)人幸福與社會(huì)穩(wěn)定。萊辛突破古典詩(shī)性教化思想的局限性,提出詩(shī)性教化指向社會(huì)所有公民的思想,嘗試把戲劇和人的道德養(yǎng)成結(jié)合在一起,以戲劇的方式分析教育功用,致力于開拓引人向善的途徑。萊辛的詩(shī)性教化思想,試圖通過(guò)形象、直觀的戲劇表現(xiàn)激起人的情感從而作用于人的心靈,將道德教化、改善人性作為戲劇的最終目的,看到了詩(shī)性在道德教化上的獨(dú)特作用。頗具影響力的《智者納坦》則是他詩(shī)性教化思想在戲劇中的實(shí)踐。古希臘時(shí)期的音樂教育和古代中國(guó)的詩(shī)性樂教思想都包含一定的理性色彩,倡導(dǎo)理性控制情感致使面對(duì)的教化對(duì)象具有階級(jí)局限性。與之相比,萊辛看到了教化對(duì)象的普遍性,詩(shī)性教化不是理性教化的附屬,而是有著理性教化不可比擬的作用。此外,與萊辛同時(shí)代啟蒙思想家的戲劇教化相比,詩(shī)性教化激起的情感具有直接教人向善的獨(dú)特之處。詩(shī)性教化享受感官的自由,是一種合乎人性自然的教化方式。萊辛的詩(shī)性教化為現(xiàn)代道德教育走出困境提供了指明燈。幫助我們正視情感的作用,改善過(guò)于重視理性教化的現(xiàn)代教育方式,滿足不同教化對(duì)象的道德需求,在走向德性的同時(shí)帶來(lái)酣暢淋漓的生命體驗(yàn)。
【學(xué)位授予單位】：安徽師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：G41

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2690978